后母戊大方鼎乃商王武丁王后妇妌的祭祀重器,这位被甲骨文称为"妇妌"的奇女子,不仅是商朝首位载入史册的女农学家,更是井方古国献给殷商王朝的璀璨明珠。

话说武丁盛世有两位赫赫有名的王后,除了征战四方的妇好,另一位便是精通稼穑之道的妇妌。殷墟卜辞里那些"妇妌受年"、"妇妌黍受"的记载,分明就是三千年前的农业工作报告。你道为何司母戊鼎(后母戊鼎)重达八百七十五公斤?那正是妇妌的儿子感念母恩,以国之重器铭刻"后母戊"三字,让这位农耕女神的事迹在青铜礼乐中永世流传。
妇妌的母国井方,可说是殷商版图上的一颗神秘棋子。学者们为它的地望争得面红耳赤:河北邢台派搬出《史记》"祖乙迁于邢"的铁证,指着邢台商代遗址里夯土城墙说话;山西学派则捧着尹光方鼎铭文"王正井方",咬定灵石丙国相邻必在晋地。这桩公案倒让笔者想起《诗经》所言"诞后稷之穑,有相之道"——正如周人始祖开创农耕,井国能以"井"为名,正是因其先民发明了改变生存方式的井栏技术。
考古学家在邢台发现早商时期的水井遗迹,四壁用木棍交叉成"井"字形支护,恰似甲骨文"井"字造型。这种巧思让先民得以远离河患,《周易》所谓"井养而不穷"的智慧,在井国化作现实。更耐人寻味的是卜辞记载:"井方于唐宗彘",井伯竟能在成汤宗庙以彘祭祀,这份殊荣暗示井方与王室的羁绊——毕竟祖乙曾定都邢地百年,井国贵族怕不都是商王族的世交老友?
当东肃族进犯王畿的烽火燃起,商王急令"乎告井方"的卜辞,揭开了井国另一面。这个被呼作"井伯"的诸侯,既能率军解王都之围,又得商王亲自占卜"勿呼井伯"的征伐决策,显见是镇守北疆的股肱之臣。但井国最耀眼的勋章,还是妇妌带来的农耕革命。
且看殷墟H127坑出土的牛骨刻辞:"妇妌黍受年"(妇妌的黍子丰收了),字里行间麦浪翻涌。这位王后把井国的垄作之法引入商丘,教百姓辨土质、择农时,成就了"诞降嘉种,维秬维秠"的盛景。难怪当代农史学家视她为华夏首位女农官,其功绩正如《吕氏春秋》所赞:"神农之教,虽有余土而功成者"。
风云变幻间,井国熬过了商纣王时期的板荡,却在周初卷入三监之乱。夬方鼎铭文冷冽地记载着:"井方叛,王令丙征之"。曾经为商王镇守北疆的井伯,终究倒在周人盟友丙国的戈矛下。而妇妌的故事仍在延续——她的子嗣曾贵为太子,那座凝铸着孝心的青铜巨鼎,穿越三千年烽烟,至今仍在国家博物馆诉说着:"母仪天下,功在社稷"。
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