包拯,这位被后世称为“包青天”的历史人物,究竟是否如民间传说般清廉刚正?让我们从一段尘封九百年的墓志铭中寻找答案。

在民间传说中,包拯的形象早已被神化。他被描绘成奎星转世,甚至在《三侠五义》中,其出生都带有神奇色彩——包拯的父亲梦见奎星,误以为是妖怪,险些将包拯丢弃,最终还是被包拯的大哥和嫂子救下并抚养长大。
1973年,考古专家在安徽合肥大兴集发掘了一座被称为包拯墓的古墓。这座墓葬的发现,终于为长期以来的"包公之争"画上了句号。此前,河南巩县和安徽合肥都声称包拯墓在自己境内,两地争论不休。
"铁面无私真本色,清风两袖见精神。"
在这次发掘中,专家们发现了包拯及其家族成员的6块墓志铭,共计3000多字。这些墓志不仅记载了包拯的生平事迹,还详细描述了他去世后由河南运回合肥安葬的过程。这成为包拯墓地归属安徽的铁证。
更令人惊叹的是,考古人员在墓葬的西南角发现了一组十二时神俑。这是宋朝时期二品以上官员才能使用的陪葬品规格,证实了包拯的墓葬规格符合其生前官职身份。
然而,这座墓葬并非原封不动。据专家吴兴汉回忆,墓葬内只有杂乱的尸骨和墓志,这表明包拯的墓葬曾遭受盗掘。但这次盗墓并非普通盗贼所为,而是有组织的"官盗"行为。
史料记载,金兵攻入庐州时,确实对当地墓葬进行了大规模破坏。但更令人唏嘘的是,包拯在世时得罪了太多权贵。他刚正不阿的个性,使他在生前就与许多权贵集团产生矛盾。包拯去世后,这些权贵集团竟然胆大妄为,派人对他的墓葬进行破坏,试图抹黑这位清官的声誉。
这让人不禁感叹:包拯生前身后,都面临着来自权贵的威胁与挑战。
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