元朝的婚姻到底是什么样,想娶赵敏的人都洗洗睡吧

想娶赵敏？醒醒吧，元朝的婚姻大门，你连门槛都摸不着，那不是风花雪月，而是要命的权力游戏。

话说回来，哪个男人没做过英雄梦呢？特别是自从《倚天屠龙记》火了之后，不少人心里都揣着个“赵敏”，幻想着穿越回那个大漠弯弓的年代，凭着几分主角光环，就能把这位英姿飒爽的郡主抱得美人归。可历史这东西，往往比小说骨感得多，也残酷得多。你以为是才子佳人的浪漫邂逅，人家那边其实是赤裸裸的政治联姻，一步踏错，万劫不复。

在秦汉，布衣将相，靠军功封侯拜将，娶个公主也不是没可能；到了唐宋，要么你是高门大户的子弟，要么你是科举独占鳌头的状元郎，像郭子仪的儿子那样“醉打金枝”，虽是趣闻，却也证明了门当户对是硬道理。可你要是以为元朝也如此，那可就大错特错了。元朝的婚姻制度，带着浓厚的草原气息，很多规矩足以让你惊掉下巴，彻底断了念想。

“一夫多妻”？元朝是来真的！

很多人一提古代，就眉飞色舞地说“一夫多妻”，马上又有人跳出来纠正，说那叫“一夫一妻多妾制”，妻与妾，嫡与庶，那可是天壤之别。这话没错，但有个例外，那就是元朝。元朝，是中国历史上唯一一个在法律和习俗上都实行真正一夫多妻制的朝代。

民国那会儿，辜鸿铭老先生还拿“一个茶壶配四个茶杯”来为男人多妻辩护，听起来似乎有点道理。但你要是把这逻辑放到元朝，就会发现格局小了。蒙古人的“多妻”，可不是茶壶茶杯的主次之分，而是几个茶壶并排摆，谁也不比谁大。这源于蒙古部落的传统，常年征战，男丁损失惨重，同时又俘获大量女性。为了让本民族子孙繁衍，成吉思汗的《大扎撒》里就明确规定：“只要其种类子孙蕃衍，不许有妒忌者。”说白了，几个妻子地位平等，没有嫡庶之分。

这下可好，中国传统宗法制度里最核心的“定亲疏，别贵贱”那一套，在元朝被彻底颠覆了。汉人讲究“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，就是为了用血缘和礼法给权力继承上一道锁，尽量减少内耗。而蒙古人这套“平等”的制度，打仗时兄弟们或许能同仇敌忾，可一旦天下坐定，要分蛋糕的时候，问题就来了。既然大家都是平等的，那凭什么你当大汗，我不能当？于是，蒙古帝国的继承人之争，从来不是什么暗流涌动的宫廷戏码，而是摆在台面上的真刀真枪。

没大没小，皇位轮流坐？

这种继承混乱，从元朝建立前就开始了。成吉思汗死后，传位给第三子窝阔台。窝阔台去世后，经过一番折腾，汗位传到了成吉思汗第四子拖雷这一支，蒙哥汗即位。你看，这已经不是简单的父死子继了，而是叔叔传给侄子，甚至是堂兄弟之间。到了公元1259年，蒙哥汗在攻打南宋钓鱼城时不幸中石身亡。因为他死得突然，没指定继承人，而蒙古传统又没有嫡庶之别，所有有实力的黄金家族成员都觉得“我上我也行”。

于是，一场规模空前的内战爆发了。蒙哥的弟弟忽必烈和阿里不哥，为了争夺大汗之位，打得是不可开交。这场战争，最终导致了整个蒙古帝国的分裂。忽必烈虽然最后胜出，成了元世祖，但过程之凶险，可想而知。顺便一提，忽必烈后来攻下钓鱼城，破天荒地赦免了全城军民，这与他一贯的强硬作风大相径庭。或许在他心里，这个让他哥哥丧命、也让他自己命运发生转折的地方，有着说不清道不明的复杂情感吧。

所以，你现在明白了？你想娶的赵敏，她不是什么不谙世事的郡主，她是汝阳王察罕帖木儿的女儿，是蒙古统治集团核心的一员。她的婚姻，必然与家族的政治命运深度绑定。你一个汉人，就算有点本事，想娶她？你先得过她爹那关，再过蒙古贵族那关，最后还要在忽必烈、阿里不哥这种级别的权力斗争里选边站队。你以为是张无忌，有九阳神功护体？在现实的政治漩涡里，你可能连个浪花都算不上，瞬间就被拍得无影无踪了。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”历史的风云变幻，远比小说的情节来得更加宏大与无情。那些曾经显赫一时的王公贵族，他们的婚姻与生活，终究是权力棋盘上的一颗棋子。所以，洗洗睡吧，梦里娶娶赵敏就好，千万别当真。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/55339.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 隋朝的大将梁睿征战沙场，功高震主时又···

下一篇: 清朝时期的一场闹剧到底是什么样的,竟···