笮融作为一个专杀恩公的见义忘利的小人,为什么他还得到世人的祭拜呢

笮融之所以被后人祭拜，并非因其品德，而是他无心插柳的佛寺，竟成了佛教东传的重要枢纽。

话说东汉末年，那真是个“你方唱罢我登场”的乱世。汉室衰微，朝政腐败，苛捐杂税压得百姓喘不过气，终于逼出了席卷天下的黄巾起义。乱世之中，既是英雄辈出的舞台，也是小人得志的温床。这边有关羽、刘备、曹操这样的豪杰在历史长河中掀起波澜，那边也有不少卑鄙无耻之徒在暗流中搅动浑水。今天咱们要聊的这位笮融，便是后者中的“佼佼者”，一个专杀恩公、见利忘义的典范。

恩将仇报，一路南逃的“白眼狼”

这笮融，是丹阳人。黄巾闹起来的时候，他拉拢了数百号乡勇，跑去投奔徐州牧陶谦。陶谦此人，史称“性刚直”，是个正人君子，在他治理下，徐州百姓休养生息，一片祥和。但美中不足的是，陶谦缺兵少将。一看笮融带着人来投奔，陶谦以为是来了个帮手，大喜过望，当即委以重任，让他负责管理下邳一带的漕运，这可是个肥差。谁知，笮融根本不是什么英雄好汉，而是个喂不熟的白眼狼。他上任后，根本不听陶谦号令，

反而把运输的公款、粮草物资一股脑儿吞进了自己的腰包

。陶谦得知后气得不行，可自己兵力有限，拿他也没辙，只能眼睁睁看着这颗毒瘤在自己地盘上越长越大。

更让人大跌眼镜的是，笮融竟用这些不义之财，在下邳大搞“形象工程”——修了一座宏伟的寺庙，名曰“浮屠寺”。据记载，这寺庙能容纳好几千人，是当时江南地区首屈一指的大寺。每到佛教节日，笮融就大摆免费宴席，吸引四方信徒。他哪是信佛，

心里的小算盘打得噼啪响，无非是想借宗教之名，收买人心，扩充自己的势力罢了

。他还强行把各地的僧侣都弄到自己的庙里，美其名曰“弘扬佛法”，实则圈养私兵。几年下来，他手下竟聚集了上万名兵卒和信徒。

后来，曹操为报父仇，大军攻打徐州。笮融一看曹军势大，二话不说，

根本不念陶谦的收留之恩，带着他的一万多人马脚底抹油，一路南窜到了广陵郡

。广陵太守赵昱是个厚道人，设宴款待这位“难友”。笮融嘴上感恩戴德，心里却惦记上了广陵的富庶。酒过三巡，他翻脸不认人，

发动突袭杀了赵昱，纵兵抢掠

。洗劫广陵后，他又跑到秣陵，故技重施，假装投靠驻守在那里的薛礼。薛礼对他礼遇有加，结果又被他

恩将仇报，一刀宰了，卷走所有财宝

。得手后，他继续南下，投奔扬州刺史刘繇。刘繇让他和豫章太守朱皓共事，这朱皓待他也不薄。可你猜怎么着？没过多久，

笮融又把朱皓给杀了，独占了整个豫章郡

。

这下，刘繇彻底怒了，亲自带兵讨伐这个反复无常的小人。笮融哪会打仗，被刘繇打得落花流水，最后逃入深山，被当地百姓抓住，结果了性命。他的一生，就是一部背叛与逃亡的闹剧。

一座佛寺，一桩无心插柳的“功德”

问题来了，这样一个

卑鄙无耻、人神共愤的小人，为何死后还能享受到后人的香火祭拜呢？

这便是历史的吊诡之处，也是人性的复杂所在。答案，还得回到他当初在下邳建的那座浮屠寺。笮融建寺的动机是龌龊的，是为了自己的政治野心。然而，

他无心插柳柳成荫，这座规模宏大的寺庙，客观上成了佛教在江南地区传播的一个重要枢纽和策源地

。大量的信徒在此聚集，佛法经由这里向四方扩散，影响深远。后来的许多佛教徒，只知浮屠寺之功，却不知建寺者之恶。在他们看来，

笮融此举，终究是为佛教的传播立下了“不世之功”

。

于是，一个杀人如麻的恶棍，因为一项并非出于善意的“贡献”，竟在历史的某个角落里，被一部分人尊为“功德主”。这真是让人啼笑皆非。正如白居易在诗中所言：

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

历史评判一个人，往往只看结果，而忽略了其过程中的动机与真相。笮融的祭拜，与其说是对他的肯定，不如说是历史开的一个黑色玩笑，提醒着我们，

善与恶、功与过，在漫长的时光里，有时会以一种我们意想不到的方式，纠缠在一起，难以分割

。

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