红颜薄命,三国时期的美女大多数下场凄凉,洛神甄姬的结局更是凄凉

【百科快答】 三国乱世红颜多薄命，洛神甄姬的悲剧恰如曹植《洛神赋》所叹："悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡"，其结局正是帝王无情与政治绞杀下的典型缩影。

一、洛水神女的倾城与早慧

说起三国美人，人们总先想到"闭月"貂蝉或江东二乔，却常忽略那位让曹植写下"凌波微步，罗袜生尘"的甄宓。这位中山无极甄氏的贵女，自小就显露非凡——相士刘良曾预言她"贵不可言"，而她十岁时面对灾荒，竟能劝母亲开仓赈济，救活无数百姓。正如《诗经》所言"有美一人，清扬婉兮"，甄宓的美貌与慧心，终使她卷入权力漩涡。

二、乱世浮萍的三次转折

建安年间，甄宓先嫁袁绍次子袁熙，却在204年邺城破城之日被曹丕强纳。这段记载于《三国志·魏书》的史实，揭开她命运的第二次转折——从败军之妇摇身变为世子正室。彼时她恪守妇道，在曹操西征时日夜侍奉卞夫人，甚至因担忧婆婆病情而"泣下沾襟"（见《魏略》）。但帝王家的温情，往往薄如蝉翼。

当曹丕220年称帝后，新宠郭女王联合汉献帝二女构陷甄氏。这位曾写下"蒲生我池中，其叶何离离"（《塘上行》）的才女，最终因诗获罪。据《资治通鉴》载，曹丕竟以"被发覆面，以糠塞口"的酷刑处死发妻，这背后暗含的巫蛊厌胜之术，恰暴露了统治者的心虚。

【史家点睛】甄姬之死非关红颜祸水，实为权力更迭的牺牲品。当我们在《洛神赋》中读到"恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当"时，或许该明白：乱世中的美丽，本身就是一种原罪。

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