九锡乃天子赐臣九器,得之者多行篡逆,盖因其物即权柄之符,得九锡者已握半壁江山矣! 您瞅瞅史书,这事儿透着邪性——西汉王莽得九锡后建新朝,东汉曹操受赐后曹丕称帝,曹魏司马家领了九锡立马改朝换代。这九件劳什子,表面风光,实则催命符啊!

按《礼记》白纸黑字写着:车马、衣服、秬鬯、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲、乐县,件件暗藏玄机。且听老夫道来:
车马非寻常驷马,乃天子驾六之制,赐此物者,俨然副驾;朱户红漆大门一开,百姓皆知此乃天子亲信;斧钺更了不得,上古刑器在手,生杀予夺尽在掌握。尤其那八百虎贲卫队,明为护卫,实为私兵,与禁军分庭抗礼!
恰如古人云:"周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时",这九锡之物,初看是荣宠,细品竟是催命毒药。
王莽这老狐狸首开恶例,把"乐县"偷换成"珪瓒"(玉柄酒器),照样凑足九件。曹操更绝,硬把珪瓒塞进秬鬯礼单,美其名曰"酒杯配美酒",凑出个十全大美仍称九锡——这脸皮比城墙拐弯还厚!
此后权臣篡位皆效此法:先让爪牙上表请九锡,天子明知是鸠酒却不敢不赐。臣子呢?定要三辞三让演足戏码:"老臣德行浅薄,受之有愧啊!"天子心里骂娘,嘴上还得哄着:"爱卿莫推辞,您不受九锡,朕心难安呐!"——这双簧唱的,比勾栏戏班还热闹!
然有明眼人如诸葛亮,李严劝进时笑拒:"待克复中原,莫说九锡,十锡亦无不可。""出师未捷身先死"的武侯,深知九锡烫手,宁可鞠躬尽瘁也不碰这催命符。
倒也不是个个得九锡都能成事。南朝刘裕受九锡后稳坐龙庭,北朝宇文护捧九锡却遭反杀。最绝是五代朱温,九锡到手三天就毒杀唐哀帝,急得连戏都懒得演!
究其根源,九锡实为权力天平倾斜的标识。当臣子手握虎贲、斧钺时,龙椅早已吱呀作响了。恰如李商隐诗叹:"天若有情天亦老,人间正道是沧桑",这九件器物,竟成了朝代更替的惊堂木!
自王莽至李渊,凡受九锡者十有九篡,唯缺的便是诸葛武侯这般心存敬畏、知止有度的明白人。可见器物本无善恶,人心方为枢机,诸君以为然否?
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