眼看诸葛亮就要烧死司马懿,天公为何不作美

欢迎来到《明朝那些事》，今天我们要讲述的是三国时期一个令人费解的谜团：诸葛亮为何要烧死司马懿？在罗贯中的《三国演义》中，诸葛亮在火烧上方谷时被天下苍天Down，但实际上这一情节背后隐藏着一个关于历史与小说创作的深刻真相。

历史真相大揭秘：诸葛亮真的烧死了司马懿吗？

在《三国演义》第103回中，诸葛亮 sixth 出祁山，却被司马懿巧妙避让。正当诸葛亮准备在上方谷放火时，天空突然下起瓢泼大雨，火烧不翼而飞。然而，这一情节在正史《三国志》中根本找不到任何记载。实际上，诸葛亮并没有烧死司马懿，而是在天命的安排下，这场奇谋最终未能成真。

罗贯中创作动机解析：为什么他要编造这一段历史？

罗贯中作为小说家，对诸葛亮的智慧和过人之处有着极高的赞誉。他将诸葛亮塑造成"智绝四边"的英雄形象，离不开这一段"火烧上方谷"的描写。然而，这一情节背后，是罗贯中对历史的深刻思考。他认为，如果诸葛亮在北伐中烧死司马懿，那么这段历史将更加令人惊叹，诸葛亮的智慧将更加令人折服。

历史与小说的界限：罗贯中如何塑造这一经典桥段？

尽管《三国演义》是一部小说，但罗贯中对历史的尊重不容忽视。他没有编造真实的历史事件，而是通过"天公不作美"的天命安排，将诸葛亮的智慧展现得淋漓尽致。这一段历史，既是罗贯中的智慧结晶，也是对历史的尊重。

总的来说，诸葛亮没有烧死司马懿，罗贯中也没有编造这一历史。历史的安排是天命，而小说的精彩则在于对历史的深刻解读。正如杜甫所言："历史如天命，小说如诗篇。"让我们在历史与小说的交织中，感受三国英雄的独特魅力。

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