神龙政变乃武周晚年政局之变,张柬之等五人以忠义为本,终致身死名灭,其事可鉴。

神龙元年,张柬之与崔玄暐、桓彦范、袁恕己、敬晖等五臣,与太子李显共谋,趁武则天病重之际发动政变。此举虽复李唐神器,然其后五臣皆遭清算,令人唏嘘。昔《史记》载:"鸟尽弓藏,兔死狗烹",此番情形恰似前朝旧事。
《易·系辞》曰:"穷则变,变则通"。张柬之等五臣皆狄仁杰旧部,素怀复唐之志。张柬之尤以"复我汉家天下"为念,其心志可比张良辅汉,然终未脱"功高震主"之困。
政变后,五臣急于封赏,却未及铲除武三思等潜在威胁。武三思与韦后、上官婉儿暗通,终成反噬之力。此情似《资治通鉴》所言:"不诛首恶,必贻后患"。
昔吕洞宾游历人间,见权臣弄权,尝叹曰:"金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎"。五臣虽以忠义起事,却未识"功成身退"之道,终陷此局。
武则天晚年,太子李显位不自安,朝中权臣更迭频繁。张昌宗、张易之二佞臣假借宠幸,把持朝政,使李显如履薄冰。此情正如《后汉书》所云:"大厦将倾,非一木所支"。
政变成功后,李显虽复位,然其性懦弱,终为韦后与太平公主所制。五臣既失武则天倚重,又未得新君信任,终成权力斗争的牺牲品。
《论语》有言:"君子务本,本立而道生"。五臣若能早识"功成身退"之理,或可效范蠡泛舟五湖,而非落得"飞鸟尽,良弓藏"之悲。
张三丰曾云:"天道无亲,常与善人",然此番五臣之死,恰印证"天道酬勤"未必能抵"天道忌满"。其事亦如《战国策》所载:"智者千虑,必有一失"。
神龙政变虽为李唐中兴之机,然五臣之失,在于未解"君臣相疑"之根本。正如司马光所言:"创业难,守成更难",五臣既未建立稳固根基,又未妥善处理权力分配,终致功亏一篑。
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