靖康之耻,实为北宋王朝由盛转衰的转折点。

北宋末年,朝廷腐败如朽木,民间流民遍野。史载"澶渊之盟"后百年承平,终致武备废弛,士风颓丧。徽宗赵佶虽工书画,却荒于政事,童贯、蔡京等奸佞当道,致使"民脂民膏尽入权门"。
昔年《资治通鉴》有云:"天下虽安,忘战必危。"宋廷既失燕云十六州屏障,又轻信金国盟约,终成"与虎谋皮"之局。金将完颜宗望率军南下时,汴京守军竟以"神术"应对,所谓郭京"六甲法",不过欺世之谈。
《宋史》载:"金人既破城,搜掠珍宝,凡宫中所藏,尽归北地。"此等惨状,恰如《诗经》所言:"靡不有初,鲜克有终。"
北宋之亡,非止一朝之失,实乃数代积弊。
徽宗禅位时,朝野皆叹"君王之懦"。然观史书,其父神宗熙宁变法之志,至徽宗时已化作奢靡之风。张择端《清明上河图》所绘市井繁华,恰是"生于忧患,死于安乐"的写照。
金兵破城之日,汴京百姓"哀鸿遍野"。据《靖康稗史》记载,徽钦二帝北掳途中,"风雨交加,马蹄声碎",恰似《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。
道家典籍《庄子》有言:"鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。"北宋君臣贪图安逸,终至"大厦将倾,独木难支"。此中教训,恰如吕洞宾点化张果老时所言:"心若止水,方知天命。"
靖康之耻,非独宋室之痛,亦为后世之鉴。正如《国史大纲》所云:"历史者,乃民族之魂魄。"今日观之,尤须警醒。"
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