诸葛瞻之所以自责,是因为他感到自己未能完成父亲诸葛亮与先帝刘备的遗愿,未能在关键时刻力挽狂澜。

名人的儿子不好当,哪怕是在三国时期。比如诸葛亮的儿子诸葛瞻,在其父星落五丈原时,才八岁。这个年纪失去父亲的言传身教,是一件非常悲哀的事情。好在后主刘禅对诸葛瞻异常照顾。在诸葛瞻十七岁时,便把女儿嫁给了他,并任命他为“骑都尉”,从此诸葛瞻正式出仕。
但这一切都是因为他的父亲诸葛亮生前树立的巨大威望所赐,诸葛瞻等于是活在父亲的阴影中。无论他愿意与否,每当蜀汉出台一项好政令,哪怕跟诸葛瞻没半毛钱关系,老百姓都会奔走相告:这是诸葛丞相他儿子所赐啊。
这种情况对诸葛瞻来说其实不是好事,因为他被寄予了过高的希望,却由于身份原因缺乏相关的历练。所谓读万卷书不如行万里路,诸葛瞻虽意识到刘禅宠信黄皓非常危险,却拿不出相应对策;虽看出姜维连年北伐让蜀汉国力无法承担,却也不能进行有效制止。非但没有从自身找原因,反而大有埋怨先帝刘备和父亲诸葛亮的嫌疑。
公元263年,钟会、邓艾双煞拍门。尤其是邓艾偷袭阴平得手后,整个蜀汉陷入巨大恐慌中。此刻诸葛瞻站了出来,率领大军在绵竹与邓艾展开大战。
然而,由于诸葛瞻缺乏实战经验,又不听从黄崇的建议,最终兵败被杀。不过诸葛瞻似乎在事先就预测到了自己的结局,曾在开战前如此悲愤地坦言:“吾内不除黄皓,外不制姜维,进不守江油,吾有三罪,何面而反?” 即,对内我不能除掉黄皓这个祸害,对外又不能节制姜维频繁北伐,而现在却又不能守备国土,我有这三条罪状,还有什么面目返回成都?
诸葛瞻的这句话,悲愤而无奈,但若细究会发现,诸葛瞻所言的自己有三罪,看似在自责,实际上越看越有指责刘禅和父亲诸葛亮的意思。
首先,刘备在临死前曾托孤诸葛亮,若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。可谓举国托付给了诸葛亮。但同时对儿子刘禅也有交代,其中最著名的便是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,但在这句之后还有句“惟贤惟德,能服于人”。这八个字,其实就是告诫儿子刘禅,任用那些德才兼备的人,才能让天下人信服。在诸葛亮的《出师表》中,把这句又具体阐述了一下,说“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”。
总之,无论是刘备还是诸葛亮,都对刘禅在用人方面提出过忠告。但哪料刘禅却信任黄皓,导致蜀汉内部矛盾重重,举步维艰。而诸葛瞻临死前,对黄皓依然是恨之入骨,竟然把不能除掉他当成自己的第一条大罪,这不是变相怒斥刘禅又是什么?
这等于是在怒斥刘禅:你亲老爸刘备,相父诸葛亮,一再告诫你,而你却还是犯下这等错误,若你死去的老爸刘备知道了,非被你气活过来不可。
其次,诸葛瞻所言的第二条罪过,则似乎是在指责自己的父亲诸葛亮。皆知姜维是诸葛亮军事上的接班人,姜维的连年北伐正是传承和贯彻诸葛亮的战略思维。因为蜀汉最弱小,正是诸葛亮这种以攻为守的战略,一定程度上维持了三国鼎立的格局。虽诸葛亮的这个大战略历来褒贬不一,但姜维身为诸葛亮衣钵的传承人,则必然要继续这种战略。
而诸葛瞻却把未能阻止姜维北伐当成了自己的第二个大罪,这只能说明,诸葛瞻是反对父亲诸葛亮制定的“以攻为守”的大战略的。所以若诸葛亮听到这句,绝对会被气活过来,别人也就算了,亲儿子也反对自己,这还了得。
因为,从诸葛瞻把自己不能守卫国土排在第三条大罪来分析,显然他认为:正是因为刘备错选了刘禅为接班人,诸葛亮错选了姜维为接班人,才是导致如今蜀汉崩溃的局面,自己无力回天,唯有战死!
其实,这也是为何后世对诸葛瞻评价比较一致的真正原因,都是强调诸葛瞻忠义,没让诸葛亮难堪。比如司马炎说:“诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也。”
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