孝康章皇后的儿子是康熙帝,即清圣祖玄烨。

《史记·外戚世家》有言:"妇人之德,莫大于母。"孝康章皇后出身寒微,然其子玄烨终成一代明君,恰应了《易·系辞》"积善之家必有余庆"之说。古往今来,帝王将相多有母凭子贵者,然能如是者,非独天命,亦需人事。
顺治帝夜梦梧桐树下丽人,此事颇似《太平广记》所载吕洞宾点化凡人之典。昔年八仙过海,各显神通,终以真道渡世。今观顺治之梦,或亦天道垂象,示以真龙天子将现。
钦天监解梦之说,暗合《周易》"观乎天文以察时变"之理。其言"对国家昌盛有裨",实为天人感应之明证。将军之女入宫,恰如《资治通鉴》所载,帝王择妃多取天命所归之人。
孝康章后初入宫闱,顺治宠幸甚笃。此情此景,令人生发《诗经·关雎》"窈窕淑女,君子好逑"之思。然帝王情爱,终难长久,正如《道德经》所言"五色令人目盲"。
玄烨降生后,孝康章后虽失宠,然其子之聪慧令顺治惊异。此正应《论语》"贤者识其大者,不贤者识其小者"之理。后玄烨历经磨砺,终成大业,其母之福亦随之而来。
康熙帝即位后,孝康章后尊为太后。此际之尊荣,恰如《易·乾卦》"飞龙在天"之象。然其母子之缘,更似张三丰点化武当弟子,皆因天命与人力相辅相成。
观此史事,可知天道酬勤,亦需善缘。正如《庄子》所言"天地有大美而不言",孝康章后之逆袭,实乃天命与人事共成之局。后世读史者,当以此为鉴,知母子之道,亦为治国之道也。
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