刘备称帝之后,为什么曹丕会将汉献帝送到益州呢

曹丕为何未将汉献帝送往益州？——一场关于正统与权谋的生死局

【一句话揭秘】曹丕若将汉献帝送往益州，实为自毁正统根基，反助刘备夺天下话语权，此计非但不智，更是政治自杀。

正统之争：天命所归的微妙平衡

汉献帝刘协虽已禅位，其血脉仍如悬顶之剑，关乎天下人心向背。曹丕建安二十五年（220）逼献帝禅让，看似完成权力更迭，实则正朔之争远未落幕。正如"天下者，非一人之天下，乃天下人之天下"，汉室血脉存续与否，直接影响着"奉天承运"的合法性。

当刘备于次年（221）借"汉帝被害"之名称帝时，曹丕的应对堪称绝妙。他不动声色地保留献帝名号，史载《三国志》将魏帝列本纪、蜀吴列传，便是"正朔在魏"的无声宣言。此时若贸然将献帝送往益州，无异于亲手奉送蜀汉"匡扶汉室"的绝佳话柄。

权谋博弈：曹丕为何不敢动汉献帝

若曹丕真将汉献帝送往益州，看似一石二鸟，实则隐患重重。试想——

其一，"刘备迎驾"可成正名利器。刘备只需尊献帝为太上皇，便能堂而皇之地宣告："曹丕欺君篡位，我乃忠臣复辟"。如此一来，曹丕的"禅让"便沦为赤裸裸的谋逆。

其二，"帝殒之祸"反噬自身。若刘备途中"失手"害帝，天下舆论必指斥曹丕"弑君嫁祸"。正如"得道者多助，失道者寡助"，曹丕将陷入"弑君篡位"的道德泥潭。

其三，"二帝并立"动摇根基。益州若同时出现"孝愍帝"与"孝献帝"，必将引发正统性混乱。曹丕苦心经营的"奉汉正朔"形象，将在这种舆论漩涡中分崩离析。

曹丕的智慧，恰在于看清这场博弈的本质："汉室牌"已成双刃剑。他选择将献帝"养老"于许昌，既保有"汉室余晖"的象征意义，又避免了权力真空带来的风险。

历史的讽刺：聪明反被聪明误

曹丕或许不曾想到，他精心维护的"正统"招牌，最终成了历史评判的标尺。后世史家执笔时，那些"魏为正统"的记载，反而成为证明其政权"名不正则言不顺"的铁证。正如"天道无亲，常与善人"，政治游戏中的算计，终究要经得起时间的拷问。

当刘备在成都追谥"孝愍"时，曹丕选择沉默；当《三国志》落笔时，他更无法改变"帝王"与"臣属"的书写差距。这场关于正统的攻防战，最终以曹丕的"胜利"告终，却又在历史长河中留下耐人寻味的注脚。

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