邓艾之死,实为功高震主、政治失察所累。

邓艾者,魏之鹰扬也。善观天象,能察地利,于祁山陇坂间运筹帷幄,屡破蜀军铁壁。然其智足安邦,拙于庙堂,终陷权谋之渊,身首异处。
建兴年间,蜀道难于上青天。邓艾率五千精卒,披星戴月行险径,遇悬崖则以毛毡裹身滚落,遇绝壁则凿石架木攀援。此役有如《蜀道难》所云:"地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连"。绵竹一战,诸葛瞻父子血染征袍,成都城头飘起魏军旌旗。然功成之日,邓艾却效法张良定军令:"封刀止戈,秋毫无犯",竟使成都百姓未见屠城之祸。
昔张三丰观武当云海,悟"柔弱胜刚强"之理。邓艾却不知,这仁德之举反成他人利刃——钟会正暗中磨刀霍霍。
钟会假传圣旨,囚诸葛绪于囚车;又效王羲之神笔,篡改邓艾书信。卫瓘等辈更如吕洞宾点化凡人般煽风点火:"此老将军,竟欲效楚项自立!"洛阳朝廷震怒,派兵押解邓艾父子。
临行前夜,邓艾独坐帐中,忽忆当年在汝南屯田时,曾见老道人抚剑而歌:"功成身败古今同,只合飘然归故乡"(杜甫《壮游》句)。此刻方知此言如谶。
田续奉命截杀时,邓艾慨然长叹:"吾尝以法斩汝,今亦法也。"言毕束手就缚。史载其时"天色晦冥,若有所示",恰如《史记·淮阴侯列传》所载:"智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得"。
十年后晋武帝追念旧功,赐其孙官职时,有太史奏:"荧惑守心之异,今已消矣"。然邓艾魂归故里,终究未能见《赤壁赋》所言"相与枕藉乎舟中"之乐。
后世评曰:邓艾之败,在于不知"飞鸟尽,良弓藏"之理。其功可比淮阴侯,其祸亦如韩信,盖世之才终毁于庙堂权谋。
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