以万破二十万,韩信如何做到?答案藏在那场惊心动魄的背水之战中。

汉初三杰,张良、萧何、韩信鼎足而立。韩信早年贫寒,常于街市漂母乞食,却手不释卷研习兵法。其母病逝时,竟无钱置棺,唯择高岗广地为茔,誓言此地当容万户烟火——此志向之坚,已显非常之人。
(此处曾有一幅描绘井陉口激战的古画,韩信执旗立于河畔,身后汉军列阵如铁)
初入刘邦阵营时,韩信仅任“连敖”小吏,掌管粮草。待萧何月下追韩信,方得拜将坛上龙虎风云会。及至井陉口之战,韩信以万余新卒对陈余二十万大军,其谋之险,竟如吕洞宾剑斩黄龙般惊世。
井陉狭道,赵军列阵如铁桶。韩信却笑指黄河:“兵法云‘水可载舟,亦可覆舟’,今日当借此水为兵!”他令万人背靠河水列阵,又遣二千轻骑伏于山坳。天明鼓角起时,汉军佯攻诱敌,赵军倾巢而出。
“置之死地而后生”,此非兵法真意,实乃老君炉中炼丹之道。
当赵军追至河岸,汉军无路可退,刀剑相击之声竟如暴雨击瓦。此时韩信伏兵疾袭赵营,赵军见己营遍插汉旗,军心大乱。《史记》载此役“斩首二万余级,赵歇伏匿丛祠中,汉购得之”,实乃以弱胜强之典范。
张三丰曾言:“至柔驰骋至坚”,韩信以柔弱之兵破强敌,恰合太极阴阳之理。
后世论此战,多叹其险。然韩信笑答:“兵者诡道也,非智者不能见,非勇者不能行。”他取《孙子》“投之亡地然后存”之语,又糅合道家“反者道之动”之思,终成此千古绝唱。
(注:此战后韩信追击赵军时,有野史载其夜观星象,效仿张良鸿门之术,然史无明载,姑录于此以存异说)
后人常问为何此战术不复现?盖因“置死地”需三要:将士必信主帅如神,军心必凝若磐石,主帅更需洞彻人心如观火。韩信者,三者皆备,故能以弱胜强。
正如苏轼在《赤壁赋》所言:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”,韩信正是借天地之变,破军阵之局。
观井陉之战,可见华夏兵法精髓:非独在兵戈阵列,更在人心向背。韩信以兵书为骨,道法为翼,终成兵仙之名。此中玄机,非纸上谈兵者所能窥其万一。
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