【百科速答】刘备以“兄弟如手足,女人如衣服”宽慰张飞,此语既显乱世权变之智,亦映汉末价值观之嬗变。

建安十三年的长坂坡,赤色残阳下正上演着三国史上最惨烈的溃败。当曹操铁骑如黑云压城,刘备竟将妻儿孤注般留在战场——这便是赵云七进七出救阿斗的悲壮前奏。乱军中张飞仓皇逃窜,却将甘夫人等抛于徐州,待他跪地请死时,刘备掷出那句惊世之言:“兄弟如手足,女人如衣服。”
此语如刀,剖开了乱世枭雄的生存法则。刘备出身织席贩履之辈,从贩履郎逆袭为汉中王,其权谋智慧远非常人所及。他深知在群雄逐鹿的棋局中,袍泽之情远比家室更堪倚重——正如《诗经》所云:“兄弟阋于墙,外御其侮。”
建安三年的徐州城头,上演着比寓言更荒诞的背叛。刘备效法古贤收留落魄吕布,不料这“蛇”竟反噬恩主。当关羽率军北伐,张飞留守的徐州瞬间变作火海。待刘关兄弟率军回援时,只见城头已飘起吕布的赤兔旌旗。
更痛心的是张飞竟忘携刘备结发甘夫人。面对兄弟涕泪,刘备抚其背再叹那句经典。此话虽被后世黑道奉为义气圭臬,实则暗含汉末乱世的生存哲学——正如陈寿在《三国志》所载:“世殊时异,情随事迁。”乱离之际,连帝王之家也要在忠义与情爱间抉择。
刘备此言看似薄情,实为乱世枭雄的生存智慧。若细究其一生,却非无情之人——他为关羽报仇不惜与东吴结仇,亦曾为糜夫人自尽而悲恸。这般矛盾恰如李白诗云:“大道如青天,我独不得出。”在权力与情感的天平上,他终究选择将砝码倾向家国大义。
此语流传千年,争议不绝。有人赞其肝胆相照,有人斥其轻慢妇德。但若置于汉末“白骨露于野,千里无鸡鸣”的背景中,这句宣言恰是那个时代的悲壮注脚——正如《国史大纲》所言:“乱世英雄,其情其义,皆为时势所铸。”
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