若论三国二代差距,刘禅与父辈的落差,恰似"龙生九子各不同"的现实注脚——非是龙种不争气,实乃育龙之术有高低。

当曹操五岁的儿子曹丕已在演武场拉弓学射时,刘备的幼子阿斗正随溃军颠沛流离。《颜氏家训》有云:"教妇初来,教儿婴孩",曹氏深谙此道。史载曹丕"年八岁,能属文,有逸才,遂博贯古今经传",这背后是曹操以建安七子为塾师,以许都武库为课堂的精英教育。反观生于荆州的刘禅,其童年在长坂坡的血火中开场,《魏略》载其幼时被贩为奴的传奇经历(注:此说存疑),莫说经史子集,连安稳书桌都是奢求。
曹操教导诸子时常诵:"玉不琢,不成器",其子曹植七步成诗,曹冲称象显智,皆成佳话。而刘备帐中,诸葛亮六出祁山,却未见其亲授少主治国之术。当孙权在建安五年(200年)接掌江东时,周瑜张昭倾囊相授;而刘禅在章武三年(223年)继位之际,面对的却是"益州疲弊"的烂摊子。更致命的是,赵云等老臣相继凋零,使得阿斗如同失了舵手的孤舟,终在景耀六年(263年)上演"乐不思蜀"的千古悲喜剧。
杜牧叹"东风不与周郎便",我们亦可叹"东风不与阿斗便"。曹操临终前留《遗令》教子治国,刘备托孤时却只言"嗣子可辅则辅之,不可君自取"。两相比较,恰如《盐铁论》所言:"茂林之下无丰草,大块之间无美苗"。三国二代成败,非关天命,实系人为——教子当如曹孟德,莫效刘玄德空留"生于忧患死于安乐"的教训啊!
(注:曹植《铜雀台赋》"扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京"恰为曹氏重教之写照)
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