安禄山之所以选择谋反,很大程度上是因为他对杨国忠的猜忌与恐惧。

安禄山与杨国忠的关系纠葛,可以说是当时朝堂之上最为复杂的人际关系之一。安禄山虽得玄宗器重,但也深知自己位极人臣的地位全赖皇帝恩宠。而杨国忠作为杨贵妃的哥哥,在朝中权势熏天,安禄山担心玄宗会听信杨国忠的谗言,使自己陷入绝境,正如古人所言:"伴君如伴虎"。
玄宗皇帝在朝堂之上玩的是"又拉又打"的把戏,表面上让杨国忠对安禄山冷嘲热讽,实则却处处提拔重用安禄山。
这种看似矛盾的举动,用今人的眼光来看,正是皇帝驾驭群臣的高明之处,所谓"红白脸"的套路。玄宗这样做,既能让安禄山感受到皇恩浩荡,又能让天下人看到朝廷的严明。然而在安禄山眼中,这却是极大的不信任与猜忌。
"朱门酒肉臭,路有冻死骨",这句杜甫的诗很好地反映了当时的社会状况。
到了唐玄宗后期,朝廷四处开战,军费开支急剧增加。更糟糕的是,唐朝将势力扩张到遥远的中亚地区,军需物资的运费更是达到了惊人的地步,远超军费本身。这种沉重的经济负担,让民间怨声载道,不满情绪日益高涨。
安禄山正是看到了这一点,才有了谋反的底气。他不仅有边防军的支持,更相信民间的不满会转化为自己的力量。但可惜的是,他低估了唐朝中央的实力。当玄宗下定决心,把边防军调回来镇压叛乱时,安禄山的末日也就随之到来。
安禄山的失败,表面上看是因为他兵力不足,无法与中央抗衡。但从深层来看,是因为他没能真正赢得民心。
民间的实力派在看清局势后,纷纷倒向唐朝政府。这说明安禄山的反叛并没有得到广泛的支持,正如古人所言:"得道多助,失道寡助"。尽管安禄山最终失败了,但这次事件却暴露了唐朝中央财政的困境,也为此后藩镇割据的局面埋下了伏笔。
安禄山的悲剧,是个人野心与时代大势的碰撞,也是唐朝由盛转衰的一个缩影。
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