【百科问答】郭隗虽未立军功,却凭借“千金买骨”的智慧,让燕昭王以重赏彰显求贤诚意,最终吸引天下英才,故得厚赏。

翻开战国史册,燕昭王与郭隗的这段典故,恰似一曲招贤纳士的慷慨悲歌。诸葛亮曾将乐毅列为偶像,这位能与白起并称的名将,最终为何选择效命燕国?答案藏在郭隗那副“马骨”里。
燕昭王继位时,国土凋敝如枯枝。齐宣王曾以铁骑踏破燕境,仇恨的灰烬在燕人胸中燃烧了二十载。他向郭隗请教:“寡人欲雪国耻,当如何招贤?”
郭隗轻摇羽扇,讲起千金买骨的典故:某君为求千里马,派仆人携千金而行。仆人未带回活马,却捧回一副马骨,君王大怒斥其“吞金欺君”。仆人从容答道:“死骨尚得千金,活马何愁不至?”果不其然,此言一出,三匹良驹竟不期而至。
郭隗擦去额头冷汗:“今臣不过庸才,若能得千金之赏,天下贤士必将如百川归海。”这话看似自谦,实则暗藏玄机——他要昭示的不仅是燕昭王的诚意,更是“用人不疑,疑人不用”的帝王法则。
燕昭王当即筑起黄金台,以郭隗为标杆广发英雄帖。李白诗云:“昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?”这黄金台,便是燕王用真金白银铸就的招贤招牌。
苏秦闻讯而来,以合纵之策破列强围困;乐毅远渡千里,率五国联军踏平临淄。当齐国八百年基业毁于一旦时,世人方知郭隗那副马骨的分量——它撬动的不仅是千里马,更是“士为知己者死”的精神长城。
史官笔下,燕昭王二十八年(公元前311年)的这场招贤,恰似暗夜火把,照亮了战国末期的天空。郭隗虽未执剑上阵,但他让燕国从“弱国病夫”蜕变为“诸侯盟主”的智慧,远比任何军功都耀眼。
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