王皇后是怎么除掉萧淑妃的跟武则天是什么关系

王皇后并未除掉萧淑妃，反因引入武则天而自毁根基；武则天与王皇后的关系，恰似螳螂捕蝉时身后的黄雀，终成权力棋局中最致命的变数。

武则天初入宫闱时，不过十四岁的少女，李世民因其“容止美”召为才人，赐号“媚娘”。世人皆道她天生丽质，该承恩宠，实则不然。太宗皇帝将帅出身，对战马情有独钟，宫中一匹狮子骢，日行千里却桀骜难驯。某日侍驾，小武氏竟言能制此马，太宗问其法，她答道：“须铁鞭、铁楇、匕首三物。鞭不服则楇其首，再不服则断其喉。”此语一出，《资治通鉴》虽未明言太宗神色，然观其十年冷落武氏于才人之位，足见那少女眼中寒光，已令百战之君脊背生凉。

驯马与修心：权力的暗影

此事令人想起道家典故：吕洞宾点化渔夫时曾言，“马性如人性，鞭楇非上策，心服方为真”。武氏此策恰与仙家之理相悖——她眼中只有征服，未见调和。后世读史至此，当思《道德经》“知其雄，守其雌”之训，然则深宫如炼丹炉，柔弱者常成齑粉。太宗避之如蛇蝎，实因看透此女骨中杀伐之气，早非寻常闺秀可比。

及至高宗继位，王皇后贵为六宫之主，却陷困局：多年无子，而萧淑妃凭生育一男二女，恃宠而骄。母凭子贵的古训如悬顶之剑，皇后之位岌岌可危。她竟想借武则天之力制衡萧氏，此计何其荒唐！盖因王氏犯下三重谬误：

其一，自蔽于危局。无子之痛本应求医问药或收养宗室，她却只知“以毒攻毒”。殊不知后宫争斗如弈棋，萧淑妃之盛因生育，而引入武氏恰是引入更烈之火。昔年张三丰论剑曾道：“贪胜者必速败”，王皇后只顾眼前萧氏之威，未察武氏如未熄炉火，终将焚尽周遭。

棋差一着：皇后的致命盲点

其二，误判人心至深。武则天在感业寺为尼时，高宗偶遇旧情难忘，此情本如风中残烛。王皇后助其还宫，自以为掌控棋子，岂料武氏早非当年驯马少女。她入宫后先抚萧淑妃之子，再以“狮子骢之策”般的果决夺宠，待萧氏倒台，矛头立转皇后。此等转折，恰似八仙过海时吕洞宾所叹：“人心隔肚皮，海水难量深。”王氏竟未思量：能对烈马下死手者，岂会甘为他人鹰犬？

其三，舍本逐末之祸。萧淑妃受宠根在生育，王皇后不求子嗣之道，反寄望于内斗。她幻想武萧相争两败俱伤，却不知权力漩涡中，新锐者常渔利。武则天回宫后迅速诞下皇子，昔日“媚娘”摇身成“昭仪”，而无子的皇后顿成孤岛。此情此景，令人忆起《国史大纲》所警：“后宫无嗣如树无根，风来则折。”王氏至死未悟，她引入的不是解药，而是更烈的毒。

最终萧淑妃被废非因皇后之谋，实乃武则天借力打力之局。当武氏将萧氏与王氏同囚别院，以“骨醉”之刑了结旧怨时，历史只余一声长叹。唐人有诗云：“一朝权在手，便把令来行”，然则武则天登临大宝后，曾于嵩山观日出赋诗：“日月同辉处，山河掌中收。”此等气魄，早藏于十四岁那年狮子骢前的冷语中。王皇后错把修罗当棋子，终成他人垫脚石——后世览史至此，当记《资治通鉴》微言：“欲借虎威者，先察虎口深浅。”

道家云“福祸相倚”，武则天从冷宫才人至九五至尊，恰似张三丰炼丹时“烈火出真金”。然则权力路上，慈悲者常存，如吕祖度人时“一苇渡江”的胸怀；狠绝者亦昌，却终难逃“天道好还”的古训。王皇后之败，非败于萧淑妃，实败于未读透人心二字。

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