古代读书人就只读书就好了吗,其实还要必备六种技艺

古代读书人就只读书就好了吗,其实还要必备六种技艺

古代读书人不仅要读书，还要掌握六种基本技艺，即“君子六艺”：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，始于公元前1046年的周王朝。周王官学要求学生掌握的六种基本才能，即为“君子六艺”。这六艺不仅是学问，更是生活的基本技能，体现了古代读书人的全面发展。

六艺详解

1) 礼：礼节。

古代人非常重视“礼”，不同场合必须遵守特定的礼节。【古代五礼】是汉族礼仪的总称，包括吉礼（祭祀之事）、凶礼（丧葬之事）、军礼（军旅之事）、宾礼（宾客之事）、嘉礼（冠婚之事），合称五礼。正如《诗经》所言：“礼之用，和为贵。”

2) 乐：六乐。

按照《周礼·大司乐》的记载，【六乐】指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。周时保存有完整的这六套乐舞，分别在重大的祭祀活动中使用：“云门大卷”用于祭祀天神，“大章”祭地神，“大韶”祭四望，“大夏”祭山川，“大濩”祭周始祖姜嫄，“大武”祭祀周代祖先。

3) 射：射箭。

古代读书人并不是无缚鸡之力，而是能文能武，射箭是基本技艺。射技又分为五种：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

4) 御：驾驭马车战车的技术。

御，不是指骑马，而是驾车。西周是一个骑马尚未普及的时代，马车是最主要的交通工具。因此，驾车的技巧成了读书人的必修课。六艺中的御，教授学生从日常行驶到特技表演等诸多驾驶技巧。一个驾车经验丰富的驭手可以在很多场合派上大用场，小到上司的日常出行，大到国家的外交与战争。

5) 书：书法（书写，识字，文字）。

书，是古代读书人基础六艺中的基础课。不认字，何以治天下。古书记载，创造文字有六种方法，即“六书”。《汉书》首先谈到"六书"的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

6) 数：数术（计算、数学的技术）。

对于注重实际的古代中国人来说，数术亦是一门实用的生活技能，如推算天文历法、丈量田地、分配物资、计算税收和账目等等。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。正如《周髀算经》所言：“数之为用，其利多矣。”

可以说，古代中国读书人真是相当不容易啊。

古代读书人有哪些读书方法？

一、诸葛亮的“观其大略”读书法

诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华。正如《三国志》所言：“亮少有逸群之才，英霸之器。”

二、陶渊明的“会意”读书法

晋代文学家陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。这种读书方法强调的是理解和感悟，而非机械记忆。

三、苏轼的“八面受敌”读书法

苏轼在他的《又答王庠书》里，介绍了他首创并实践的一种读书方法。他说：“书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意为书籍丰富地如同在海洋中遨游。人的精力，不能够全部收取看尽。只要能够得到自己想要的书就行。这种方法强调了读书要有目的性和选择性。

四、郑板桥的“精当”读书法

清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。这种方法强调了读书的质量和适用性。

三字经儿歌解释

人之初，性本善。性相近，习相远。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【译文】如果从小不好好教育，...

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