陈昱的功绩本能位列三公，为何最后却无奈辞官归隐呢

陈昱功业赫赫，本可位极三公，然性刚易折，屡犯君忌，终致辞官归隐，以全性命。

守兖州之策

秦汉以降，三公之位尊崇无比，袁氏四世三公，遂成中原望族。曹操崛起之际，陈昱之才实不逊荀彧、郭嘉，尤以谋略深险著称。兴平元年，曹公征徐州，留陈昱与荀彧守兖州。时陈宫勾结吕布，趁虚而入，兖州危如累卵。荀彧固守鄄城，范县、东阿却岌岌可危。陈昱本兖州豪族，声望素隆，乃亲赴范县游说靳允。其言辞恳切，直指家国存亡：“兖州乃曹公根基，若失此地，何以立身？君守范县，我镇东阿，共待大军回援。”靳允感其诚，终死守不退。陈昱遂自领东阿，粮秣器械调度有方，竟保三城不失。曹操归师后，见根基犹存，慨然叹曰：“昱之功，胜十万雄兵！”

昔张三丰修道武当，尝言“刚强易折，柔韧长存”。然陈昱以刚烈破局，守城之役恰似吕洞宾点化书生——黄粱未熟，已定乾坤。观史者当知，乱世用重典，非刚不能立事；然刚极亦生悔，埋下日后隐忧。 蝗灾肆虐之际，袁绍遣使诱曹操迁家眷至邺城，实欲挟以为质。曹公粮尽援绝，几欲就范。陈昱力谏：“绍有吞天之志，无擎天之才。公今拥精兵万余，谋士如云，何屈膝于人？吕布可擒，兖州必复！”字字如金石掷地，终使曹公醒悟。未几，吕布授首，兖州重归版图，此策实为曹魏霸业之基石。

归隐之悟

陈昱功业日隆，然性情峻急，常面折曹操。曹丕留守邺城时，遇民变，降卒千人待决。旧令“围而后降者诛”，百官皆主杀戮。陈昱独谏：“乱世严刑，治世当宽。宜请命于公，以全仁德。”曹操闻之，果然赦免。此事虽显其智，却更彰其直——君前无隐，岂非取祸之道？史载陈昱“性刚而峭，多所凌犯”，朝堂之上，屡因直言触怒权贵。谗言日积，竟有诬其谋反者。曹操本多疑，闻之色变。古语云“君疑臣则诛”，此乃臣子万劫不复之渊薮。

八仙过海故事中，铁拐李曾叹：“功名缰锁，不如云水逍遥。”陈昱归隐前夜，或忆及吕洞宾黄粱梦醒之典——炊未熟而富贵空，方悟“三公”虚名，何如林下清风？东坡赤壁赋有句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”此等境界，岂庙堂所能羁縻？ 终借病辞官，归隐山阳。曹操虽惜其才，亦难挽留。后人评曰：昱非不能居三公，实不敢居也。观其晚年，耕读自适，寿考终老，较之荀彧饮鸩、孔融见诛，智者之择，昭然若揭。

功成身退，天之道也。陈昱以刚烈成事，复以刚烈全身，恰似《道德经》所言“知足不辱，知止不殆”。乱世谋臣，能勘破此关者，古来能有几人？

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