古人认为身体发肤受之父母,古时候也有假发吗

古人认为身体发肤受之父母，古时候也有假发吗？

古人认为身体发肤受之父母，但这并不妨碍他们使用假发。假发的历史可以追溯到周朝，历经数千年，逐渐成为一种时尚与身份的象征。

一、从周朝到清朝，假发的演变与流行

假发一词虽属现代词汇，但其历史却已有两千余年。早在周朝，《诗经·鄘风》中便提到了“髲”，这是假发的早期形态，用于王后、夫人的首饰，具有装饰和象征身份的作用。

“副者，后夫人之首饰，编发为之。”

到了汉朝，假发被称为“假髻”，成为女性装饰的重要组成部分。无论是皇室还是民间，假发都广受欢迎。长安城流传的谚语“城中好高髻，四方高一尺”便是最好的证明。到了宋代，假发的样式更加多样化，宋代盛行的高髻不仅增添了女性的美丽，更是一种身份的象征。

清代女性则创造了独特的“旗髻”，如牡丹头、荷花头、桃心髻等，这些发型充满了艺术气息，展示了当时女性的审美趣味。

二、假发的起源：死刑犯的头发

假发的最初来源令人意想不到。史料记载，秦汉时期，有专门剃除罪犯头发的刑罚，这些头发成为假发的主要来源之一。儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的思想深入人心，人们不愿轻易剪掉自己的头发，因此假发的需求便转向了罪犯的头发。

此外，市场交易也是假发的一个重要来源。《世说新语》中记载，陶侃的母亲曾为招待客人，偷偷剪掉头发制成假发，换取了几斛米。这表明在紧急情况下，头发也可以作为交易品。

三、假发为何在古代大受欢迎？

假发之所以受到欢迎，不仅因为它们能增添美感，更重要的是，它们体现了对祖先的敬重。从周朝开始，假发成为参加祭祀的贵族女性的基本仪表要求。随着“孝道”思想的普及，假发逐渐成为女性妆饰的一部分。

宋代朱熹颁布的礼仪制度明确规定，女性必须佩戴假髻、穿着大衣和长裙，进一步巩固了假发在女性妆饰中的地位。假发不仅是美的象征，更是身份地位的体现。

此外，假发还推动了古代奢侈品市场的发展。在宋代，一个成年女性的头发可以卖600文钱。经过加工制作后，假发属于首饰中的精品，价格更为昂贵。假发的首饰多以金、银、珠、翠等为材料，经过能工巧匠之手制成各式簪、钗，插于假发上，价格就更高了。

假发不仅是一种装饰，更是一种文化的象征。它见证了古代女性对美的追求，也反映了社会的变迁和文化的发展。

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