崇祯为什么自杀殉国不能逃走东山再起吗

崇祯为何选择自杀殉国？这背后有着复杂的历史原因。

为何崇祯皇帝选择了自杀殉国

公元1644年，崇祯十七年，李自成率领农民起义军攻入北京。面对大势已去，崇祯皇帝没有选择逃走，而是与太监王承恩一同登上煤山，上吊殉国。这一决策并非毫无缘由，而是基于当时复杂的内外形势。

为何不选择逃走

在李自成围攻北京时，崇祯皇帝确实曾下令勤王，但此时的大明王朝已是风雨飘摇。正如俗语所说，“大厦将倾，独木难支”。各地将领要么战死，要么投降，无法再组织有效的抵抗力量。

宁武关失陷，周遇吉力战身亡；三月庚寅，李自成军队到达大同，姜瑰投降，卫景瑗被俘后自缢身亡。在这种情况下，南迁或图谋东山再起已经不可能实现。

拒绝南迁与逃走

左都御史李邦华、右庶子李明睿曾请求南迁，并让太子前往江南抚军，但这些提议均遭到了崇祯皇帝的拒绝。《明史·庄烈帝纪》记载，崇祯皇帝在丁亥日召见大臣，明确表示：“国君死社稷，朕将焉往？”

从这一点来看，崇祯皇帝展现了极高的政治觉悟，决定与国家共存亡，不逃走也不苟活。他的这种决绝精神，与南宋的宋高宗赵构形成了鲜明对比。赵构一生逃亡，缺乏骨气，令人不齿。

崇祯皇帝的评价

尽管大明王朝最终灭亡，但史书对崇祯皇帝的评价却相当正面。史书认为崇祯皇帝是一位非常勤政的君主，志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬。然而，他缺乏治国之谋和用人之术，加之大明王朝内部早已腐败不堪，他接手的确实是一个千疮百孔的烂摊子。

因此，尽管他尽了最大的努力，但最终仍无力回天。正如古人云：“留得青山在，不怕没柴烧”，但在国破家亡之际，即使“青山”尚存，也难以抵挡逆流而上的农民起义军。

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