胡宗宪与戚继光,皆为明朝抗倭之英杰,然胡宗宪之名,何以不及戚继光之盛?究其根源,非战功之别,乃时代风云与个人际遇之差也。

胡宗宪,安徽绩溪人,虽进士出身,却非武将世家。于嘉靖年间,倭寇横行,胡公临危受命,以文人之身领兵抗倭。彼时,倭寇势如破竹,明军屡战屡败,民不聊生。胡宗宪巧施计谋,分化瓦解倭寇,使之自相残杀,功不可没。然,终因政敌构陷,身陷囹圄,含冤而逝,年仅五十五。正如杜甫所叹:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
戚继光,较胡宗宪晚生十六载,曾于胡公麾下效力。初战不利,后得胡公信任,赴浙西招募勇士,组建戚家军,方转败为胜。戚继光之名,乃于倭患末期,规模已缩之时铸就,较之胡宗宪,形势稍缓。晚年,戚继光镇守北疆,保境安民十六载,功勋卓著,然亦遭弹劾,忧愤而终。
胡宗宪身处嘉靖朝,时有严嵩、赵文华专权。为筹措军费,稳固后盾,胡宗宪不得不向权臣示好,此举虽保抗倭之需,却亦招致清流之非议。嘉靖帝笃信道教,胡宗宪献白鹿、白龟,博得帝王欢心,然其手段,后世评说纷纭。《左传》云:“君子务本,本立而道生。”胡宗宪之举,虽出于无奈,却未能全然免俗。
戚继光则幸逢张居正为相,得以施展抱负。张居正力排众议,支持戚继光,使其无后顾之忧。戚继光亦不乏巴结之举,然因其时局之利,未遭后世过多苛责。
胡宗宪之死,虽有幕僚为其鸣冤,然因严嵩倒台,其名久蒙尘埃。直至明末,官方始追认其功,谥以“襄懋”。陆游有诗云:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”胡宗宪之名,终得昭雪,然其光芒,已难与戚继光并肩。
故曰:胡宗宪与戚继光,皆抗倭名将,然其声名之异,实为时代之选,而非战功之分。吾辈观史,宜兼听则明,勿以一时之风评,掩英雄之真迹。
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