被孔子成为“圣人”之人！后世对“微子启”的评价是什么

微子启：圣人之誉与汉奸之名的千年纠葛

一句话回答：微子启因投降周朝被后世诟病为“汉奸”，但孔子赞其“仁德”，后世评价始终在忠诚与智慧间摇摆。

商纣王的亲兄长微子启，是孔子口中“殷有三仁，微子启其一”的圣人，却在史册中留下“卖国通敌”的骂名。这般矛盾的评价，恰似李商隐笔下“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的历史吊诡——仁者见仁，智者见智。

劝谏无门：微子启的困境

商纣王“酒池肉林，炮烙虿盆”的暴政，让商朝大厦将倾。面对弟弟的昏聩，微子启效仿比干、箕子两位叔叔，多次叩殿劝谏。可纣王却如《诗经·伐檀》所叹“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，将劝谏视作耳边风。当比干剖心、箕子佯狂的悲剧接连上演，微子启在两位叔叔“不如远遁”的忠告中，陷入了更深的迷思。

（史实标记：微子启为纣王庶兄，比干为纣王叔父，箕子封号“太师”，三人劝谏情节见《史记·宋微子世家》）

惊世一跪：微子启的抉择

牧野之战后，微子启“肉袒面缚，牵羊把茅”的投降姿态，如同一记重锤击碎了忠臣的最后尊严。这幕场景让后世文人如坐针毡：范仲淹“先天下之忧而忧”的士大夫气节何在？辛弃疾“醉里挑灯看剑”的骨气何存？可微子启的“投降”，实则是深谋远虑——他以周朝“卿士”之位保全了殷商遗民，正如《尚书·洪范》所载“王曰：‘朕不敢’”，用妥协换来宋国千年传承。

（争议点：微子启是否“通周”存疑，胶鬲才是主要联络人，但投降行为确凿，见《史记·周本纪》）

（引用诗词：陆游《病起书怀》“位卑未敢忘忧国”可反衬微子启的复杂处境，然其保全商族之举，亦合“天地之大德曰生”之道）

争议之声：忠奸难辨的千年回响

站在商朝立场，微子启是“弃君投敌”的叛徒；若论周朝视角，则是“弃暗投明”的功臣。这种评价的撕裂，恰似杜牧《题乌江亭》“胜败兵家事不期”的叹息——历史的天平从不单向。孔子称其“仁”，实因他未蹈比干愚忠之祸，亦未效箕子逃世之迂，而是以退为进续写商脉。

（史实标记：周武王封微子启于商丘建立宋国，此事记载于《逸周书·作雒解》）

当我们在青铜器上抚摸商朝的余温，微子启的形象依然模糊如烟。他或许是《左传》所言“居安思危，思则有备”的智者，亦可能是“宁为玉碎”的忠魂缺位者。历史的迷雾中，这位被冠以“圣人”与“汉奸”双重标签的先贤，终究在忠孝两难全的困境里，给出了属于自己的答案。

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