古人交易都用银子吗,看完别再被电视剧给骗了

古人交易并非全用银子，白银在民间流通远不如影视剧展现的那样普遍。

白银为何难入市井

"物以稀为贵"的古训在古代货币史上尤为显著。春秋战国时期，金与铜钱并行，但至汉武帝时，五铢钱的统一铸造奠定了铜钱的主导地位。魏晋南北朝时期，私铸钱币泛滥，"轻重不一，形制各异"（《汉书·食货志》），百姓苦不堪言。隋朝虽恢复铜钱制度，但民间仍习惯以"谷物锦帛"为交易媒介，正如《国史大纲》所言："民以实物为信，货币之权，实归于田畴。"

"一钱之重，百夫之劳"的诗句道尽铜钱之困。宋朝《梦溪笔谈》记载："市井交易，每以布帛为度，铜钱不过往来之资。"这种现象在边疆更为普遍，正如《明史·食货志》所述："番外之地，银钱罕至，唯以粟帛为市。"

白银的崛起与困境

隆庆年间，海禁解除后，南美白银如潮水般涌入。《明实录》载："外夷银钱，岁入数百万两"，但"民间得之者寡，税赋所征，皆白银也"（《明通鉴》）。这种"税银而民无银"的矛盾，恰如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》所叹："朱门酒肉臭，路有冻死骨"。

白银虽成官方货币，但民间交易仍以实物为主。《明史·食货志》记载："商贾贸易，多以米粮、绢帛为价"。这种现象在《儒林外史》中亦有体现："市井之人，见银则喜，见钱则疑"。

"银钱虽贵，不及菽粟之实"的谚语流传千年。从《天工开物》记载的冶银工艺，到《清稗类钞》描述的民间交易，都印证了白银在古代社会的特殊地位。正如《管子》所言："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，实物货币承载的不仅是交易功能，更是民生根基。

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