长孙皇后为何叫观音婢？"观音婢"的称号是怎么来的？

一句话解答：长孙皇后小字"观音婢"源于古人祈求子女平安的习俗，寓意"观音菩萨座下侍女"，寄托了父母希望她如受菩萨庇佑般健康成长的美好愿望。

一、"观音婢"之名的由来

说起这位千古贤后，就不得不提她那个充满佛韵的小字。正如五代笔记《鉴诫录》所载："长孙后号观音婢"，这个称呼虽不见于正史，却暗含深意。要知道在医疗条件极差的隋唐时期，幼儿夭折率高达四成，父母给孩子起个"狗剩""阿奴"之类的贱名是常事，而"观音婢"这样雅致的小字反倒罕见——这分明是捧着明珠怕化了，含着美玉怕摔了。

正如白居易诗云："愿作佛前莲下客，不羡人间富贵家"，"观音婢"三字寄托的，正是长孙晟夫妇对幼女最虔诚的祈福。

二、从佛前侍女到一代贤后

这个被菩萨"开过光"的名字果然灵验，小观音婢不仅平安长大，更在十三岁嫁给李世民后，逐渐展现出惊人的政治智慧。玄武门之变前，她暗中结交李渊的后宫妃嫔；事变当天，她亲自为将士披甲；李世民登基后，她更成为丈夫最得力的政治伙伴——这哪里还是菩萨座下的小侍女？分明是经天纬地的女诸葛！

最令人称道的是她调解君臣矛盾的本事。魏征把李世民气得跳脚时，她换上朝服道贺"主明臣直"；房玄龄被贬回家时，她婉言提醒"玄龄事陛下久"。这般智慧，难怪《旧唐书》称赞："后性尤俭约，器服取给则止。益观书，虽容栉不少废。"

杜牧在《题桃花夫人庙》中写道："细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春"，而长孙皇后却是"立政殿中论古今，款款妙语安大唐"。

三、千古贤后的政治遗产

贞观十年（636年），年仅三十六岁的长孙皇后病逝于立政殿。这个时间点值得玩味——正是"贞观之治"最辉煌的时期。她生前撰写的《女则》虽已散佚，但其"抑制外戚、匡谏君主、保护忠良"的政治智慧，早已融入大唐的治国基因。

看看她留下的政治遗产：让兄长长孙无忌退出权力中心，开创外戚不干政的典范；保护魏征等谏臣，奠定贞观朝敢言的风气；临终还叮嘱"不可厚葬，俭薄送终"。难怪李世民在层观台遥望昭陵时会悲呼："以铜为镜可正衣冠，以古为镜可知兴替，以人为镜可明得失，今魏征已逝，朕亡一镜矣！"——其实他失去的何止魏征这面镜子？更失去了最珍贵的"观音明镜"啊！

李商隐有诗："嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心"，而唐太宗在失去贤后之后，怕也是"昭陵独对层观月，长恨观音不重临"吧。

结语：当我们再念"观音婢"这个充满禅意的名字时，看到的不仅是一个被菩萨保佑的小女孩，更是一位用智慧照亮贞观盛世的女政治家。正如《贞观政要》所载，正是这位"嘉偶良佐"的存在，才让"君明后贤臣直"的治世理想成为可能——这或许才是"观音"二字最深刻的隐喻。

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