为什么明朝的皇帝都要苦寻张三丰呢

明朝皇帝苦寻张三丰，表面求仙问道，实则暗藏巩固皇权、追寻长生的双重渴望。且听笔者为您拨开历史迷雾，细说其中玄机。

一、崇道之风：帝王寻仙的政治算盘

明太祖朱元璋以"真龙天子"自居，立国之初便定道教为国教。据《明史·礼志》记载，朝廷设道录司专管天下道士，洪武三年（1370年）更敕封张正常为"正一嗣教真人"。在此背景下，武当山张三丰作为道教革新者，自然成为帝王笼络的对象。

成祖朱棣夺位后尤显热切。永乐五年（1407年），他亲笔作《御制书》致张三丰："朕久仰真仙，渴思亲承仪范...虽云萍踪难觅，然岂阻朕慕道之心？"此举实为借道教权威消解"靖难"篡位的道德危机。武当山现存永乐十年圣旨碑，敕令"北建故宫，南修武当"，耗银百万建宫观三十三处，正是帝王与道教结盟的明证。

古语云："圣人以神道设教，而天下服矣。"帝王深谙此道，借张三丰之名行教化之实。

二、长生执念：帝王们的永恒追求

明宪宗成化年间（1465-1487），皇帝派给事中张璁"赍书香币往访"张三丰；世宗嘉靖更沉迷炼丹，嘉靖二十四年（1545年）在宫中建雷坛祈求长生。帝王们如此执着，皆因张三丰被神化为"活死人而肉白骨"的陆地神仙。

据《张三丰全集》载，其弟子沈万三得点金术富甲天下；《明史·方伎传》更称其"寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽"。这般仙风道骨，怎不让渴望永掌权柄的帝王心驰神往？

李白有诗："仙人抚我顶，结发受长生。"道尽帝王心中渴盼。

三、迷雾重重：张三丰的真实年岁

考据其生平可见：元延祐元年（1314年）张三丰入终南山得道；明洪武十七年（1384年）太祖诏求不得；《明史》明确记载蜀献王朱椿洪武二十五年（1392年）亲见其"寓居成都"。若以南宋淳祐七年（1247年）出生推算，此时已145岁高龄。

然嘉靖年间（1522-1566）仍有"张三丰显圣"传闻，显系后人假托。清汪锡龄《三丰先生本传》直言："元明之际多冒名者，盖借仙踪以显道统。"现代学者考证，所谓数百岁之说，实是道教为彰显道法而将不同时期的"张三丰"事迹叠加所致。

贾岛诗云："只在此山中，云深不知处。"恰是这位传奇道人的真实写照。

纵观明朝十六帝寻访张三丰的狂热，表面是求仙问药，实则交织着权力合法化的政治诉求与长生不老的帝王执念。明末黄宗羲在《明夷待访录》中一针见血："后世之君，以利害之私迷乱仙道。"张三丰之所以成为明朝最神秘的"失踪人口"，正是帝王欲望投射出的传奇幻影。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/57960.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曹家的祖坟到底有多牛,慈禧修路都到绕···

下一篇: 靖难之役朱棣只用了4年就登基了,为什···