姬延,东周末代天子，在位竟长达59年

姬延,东周末代天子，在位竟长达59年

五十九载天子位，却守不住八百年宗庙，姬延的漫长统治，恰似一叶孤舟漂荡于战国惊涛之中。

东周自平王东迁洛邑，王室日衰，诸侯并起。春秋争霸，战国兼并，天子威仪尽失，反需仰仗强藩鼻息。至周赧王姬延即位，周室疆土已缩如弹丸，分东西二周，形同附庸。然此君二十二岁登基，在位竟逾半世纪，为周朝三十七王之最。其初年，秦武王觊觎九鼎，遣樗里疾兵临城下，欲试举周室重器。赧王凛然拒之：“鼎乃天命所系，岂容轻渎！”虽被逐出王宫，犹守天子尊严，如《道德经》所言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”

债台高筑的末世悲歌

赧王志在延祚，公元前256年，集西周公之兵五千，约合六国伐秦。然诸侯失信，仅楚燕微兵至伊阙，秦师数十万压境，周军溃如山倒。更可叹者，军资皆借自富户，以借券为凭，许以战利偿还。兵败后债台高筑，赧王避居高台以躲债主，史称“债台高筑”。此非独周室之耻，实乃乱世警钟：强权环伺之际，弱国妄动干戈，终自取其祸。昔日宜阳之战，秦借道两周攻韩，赧王进退维谷：借道则罪韩，拒之则怒秦。大夫史厌献策，以土地周旋于韩秦之间，暂保危局。然此等权谋，不过杯水车薪。

道家智慧中的存亡之道

赧王三十四年，秦将白起连破韩魏，兵锋直指两周。大夫苏厉劝王效楚人养由基故事：养由基善射，人称“百步穿杨”，然晚年强挽硬弓，筋断臂折。苏厉以此喻白起：“将军功高震主，若伊阙一战不胜，前功尽弃，何如称病归山？”白起竟转攻楚国，周室得喘息之机。昔吕洞宾游终南山，见樵夫苦争寸土，笑曰：“天地为炉，造化为工，何须执念方寸？”赧王周旋列强，恰如履薄冰，其存续非赖勇力，实因七雄相制，如《阴符经》云：“天之至私，用之至公。”

观赧王五十九年守位，非其才智过人，实乃时势所缚。周室衰微，如朽木难支大厦，纵有心振作，亦难逆天时。张三丰尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”赧王若能悟此，或可效法古之圣王，行无为而治，守静待时。然战国大势，吞并已成定局。赧王薨后，秦昭襄王取九鼎，东周遂亡。太史公叹曰：“夫天时不如地利，地利不如人和。”周室失人和久矣，纵有天子之名，终作历史尘埃。后人观之，当记杜牧之诫：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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