慈禧曾经下令禁止裹足,为什么最后没能完全禁止呢

慈禧太后虽曾下令禁止裹足，但这项千年陋习根深蒂固，最终未能完全禁绝。

缠足陋习的千年历史

缠足这一陋习，最早可追溯至宋代，正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“翩若惊鸿，婉若游龙”，却成了后世女子以残损之躯追求美的写照。这种陋习在中原地区绵延千年，而北方的契丹、女真、蒙古等游牧民族则一直保持着天足。

清廷的无奈与妥协

满族自建立政权以来，便对汉族女子的缠足陋习深恶痛绝。皇太极早在1638年就颁布谕旨：“效他国衣冠、束发裹足者，治重罪”。然而，面对汉人根深蒂固的传统观念，清廷的禁令收效甚微。正如《资治通鉴》所记载：“强令易服，非一时之功”，放足同样面临巨大阻力。

“有伤造物之和，有碍身体发育”，这是古人对缠足危害的最早认识。但正如白居易在《长恨歌》中所写：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，人们追求美的心理，却让这种陋习得以延续。

到了1668年，都察院左都御史王熙上书请求解除缠足禁令，得到康熙皇帝的批准。这背后既有清廷初定天下、国力未裕的现实考量，也有对女性社会地位的漠视。正如《史记》所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，清廷的妥协实出于权衡轻重的政治智慧。

慈禧的尝试与困境

作为满八旗出身的慈禧太后，她本人并不缠足。在八国联军侵华后，她深感积弱之痛，于1902年和1905年先后颁布谕旨，试图以改革挽救颓势。但正如刘禹锡所言：“不须缠足作三寸，自是步莲生细尘”，改变一个根深蒂固的习俗绝非一纸诏书所能达成。

一个流传至今的故事，生动展现了慈禧太后劝禁缠足的困境。当她看到外国公使夫人同样受束腰之苦时，不禁感叹：“洋人妇女受此等洋罪，还要用铁条把自己的腰束起来，可怜呀可怜！”这番话既是对缠足陋习的反思，也暴露了传统习俗改变的艰难。

放足不仅需要巨大的勇气，更需要承受难以想象的痛苦。正如《妇女杂志》记载的一位留学生妻子的经历，放足的过程犹如“吃二遍苦，遭二茬罪”，这正是传统陋习难以革除的真实写照。

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