方腊起义为什仫能靠八名将领，杀掉过半的梁山好汉呢

方腊起义能以八名将领杀掉过半梁山好汉，实因梁山好汉内部涣散、水土不服，而方腊部众背水一战，得天时地利人和之利。

梁山好汉的虚实之辨

梁山一百单八将之名，多有凑数之嫌。白日鼠白胜者，仅露面于智取生辰纲，便列于正传，足见名实难符。昔张三丰在武当山修行，尝言：“名实相符，方为真道；虚名浮利，终是空花。” 真正能临阵对敌者，不过卢俊义、林冲、关胜等寥寥数人。步军如武松、鲁智深，虽勇猛，亦多于市井厮杀；李逵者，不过欺压平民，遇真强敌，必败无疑。梁山好汉平日大碗喝酒、大称分金，自视甚高，却不知战场之上，刀光剑影，岂容儿戏？

天时地利与人心向背

梁山众将虽屡战屡胜，然皆小阵仗耳。征方腊时，方腊踞江南，占天时地利人和。梁山好汉北人南下，水土不服，瘴气侵身，损兵折将。昔吕洞宾游江南，遇瘴疠弥漫，乃悟道：“顺天应人，方得长久。” 方腊部众亦以此理，得民心而战。其战意非为升官发财，实为求生——胜则生，败则死，如兔子急了咬人，况经营多年之基业乎？

梁山众将对诏安本有分歧，反对者甚众。昔时打家劫舍，为的是“大碗喝酒，大称分金”；今征方腊，却为朝廷做嫁衣。人心已散，斗志自衰。《史记》有云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 梁山未察此理，轻敌冒进，可谓自取其祸。

更可警醒者，朝廷暗中推波助澜，欲使梁山与方腊两败俱伤。梁山腹背受敌，内耗日深。昔年赤壁鏖战，曹军自恃强兵，终因不习水战而溃，正如今日梁山之弊——水土不服，非战之罪，实为天时之失。苏子《赤壁赋》叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” 人生如寄，战场亦如沧海一粟，岂容轻慢？

方腊八将，非凭天降神兵，实因人心所向。其部众以死战求生，得江南地利；梁山好汉则心怀退路，斗志如霜。此消彼长，损兵折将，岂非必然？

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