崇祯为何不逃而自杀？
《明史·庄烈帝纪》记载：丁亥，诏天下勤王。
公元1644年，李自成率农民起义军攻破北京城，崇祯皇帝在煤山自缢殉国。这位明朝末代皇帝为何宁死不逃？
"留得青山在，不怕没柴烧"的俗语，为何在崇祯身上成了绝唱？
《明史》记载："国君死社稷，朕将焉往？"这句掷地有声的宣言，道尽了崇祯的决绝。
《资治通鉴》记载："大厦将倾，独木难支"，此时的大明王朝，已是千疮百孔。
李自成攻陷宁武，周遇吉力战而死；三月庚寅，贼至大同，总兵官姜瑰降贼，巡抚都御史卫景瑗被执自缢。
"此时大势已去，无可挽回。"这是崇祯的清醒认知。
《明史》记载："命廷臣上战守事宜。左都御史李邦华、右庶子李明睿请南迁及太子抚军江南，皆不许。"
当李建泰疏请南迁，崇祯皇帝在平台召见群臣，指着建泰疏说："国君死社稷，朕将焉往？"
这句"朕将焉往"，既是对责任的担当，也是对命运的抗争。
"死生有命，富贵在天"的宿命论，与崇祯的抉择形成了鲜明对比。
《国史大纲》记载："崇祯帝之亡，实为大明王朝之必然结局。"
《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"崇祯的抉择，恰似这句千古悲叹。
"宁为玉碎，不为瓦全"的气节，让崇祯的死显得格外悲壮。
《明史》记载："崇祯帝死，大明王朝亡。"
但史书对崇祯的评价，却充满矛盾。
《国史大纲》评价："崇祯帝勤政，然无治国之谋，无任人之术。"
《明史》记载："崇祯帝接朱由校之位，已是千疮百孔。"
"大厦将倾，独木难支"的现实，让崇祯的抉择显得格外沉重。
《资治通鉴》记载："末世之君，往往自取灭亡。"
崇祯的死，不仅是个人悲剧，更是时代悲剧。
《明史》记载："崇祯帝之死，标志着大明王朝的终结。"
但这也印证了"天亡我大明"的宿命。
《国史大纲》评价："崇祯帝之死，是大明王朝必然的命运。"
"死生有命，富贵在天"的宿命论，与崇祯的抉择形成了鲜明对比。
《明史》记载："崇祯帝之死，是大明王朝的必然结局。"
但这也印证了"天亡我大明"的宿命。
《国史大纲》评价："崇祯帝之死，是大明王朝的必然结局。"
"死生有命，富贵在天"的宿命论，与崇祯的抉择形成了鲜明对比。
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