《雍正王朝》和《康熙王朝》为何没有出现五阿哥、六阿哥、七阿哥他们去哪里了

《雍正王朝》和《康熙王朝》为何没有出现五阿哥、六阿哥、七阿哥？答案很简单：这三位阿哥要么早夭，要么淡泊名利，在九子夺嫡这场大戏中根本就没登台！

说起清朝这最后的大一统王朝，真真是应了杜牧那句"秦人不暇自哀而后人哀之"。268年江山，12位皇帝，光是康熙爷膝下那二十多个儿子，就够后人编排出一整部《九子夺嫡》的大戏来。

可您发现没？在《康熙王朝》《雍正王朝》这两部经典里，五阿哥、六阿哥、七阿哥就像人间蒸发似的。这倒让老夫想起《史记》里说的"不鸣则已，一鸣惊人"——不过咱们这三位阿哥，怕是连"鸣"都懒得鸣。

一、三位"隐形阿哥"的生存现状

五阿哥胤祺堪称佛系代表。康熙爷亲口夸他"心性甚善，为人敦厚"，活脱脱就是《菜根谭》里"宠辱不惊，看庭前花开花落"的典范。这位爷生母是宜妃郭络罗氏（九阿哥胤禟的亲哥哥），从小在孝庄太后跟前长大，却硬是养出个与世无争的性子。

六阿哥胤祚更绝——6岁夭折，连参与夺嫡的入场券都没拿到。这倒应了李商隐那句"此情可待成追忆，只是当时已惘然"。

七阿哥胤祐则因天生跛脚，早早退出竞争。您想啊，在那个讲究"君子威仪"的年代，这生理缺陷就跟科举考场上的错别字似的，直接就被考官打了红叉。

二、编剧的取舍之道

当年明月在《明朝那些事儿》里说过："历史从来只记录胜利者的故事"。这话放在电视剧里更贴切——您看《雍正王朝》里，连四爷府上的狗都得会演宫斗戏，哪还有闲工夫给这些"背景板阿哥"加戏？

说来也是有趣，五阿哥胤祺其实本事不小。康熙三十五年征噶尔丹时，他可是领着正黄旗大营的主将（四阿哥胤禛才管正红旗）。但就像南怀瑾先生说的"争是不争，不争是争"，这位爷愣是把"不争"进行到底。

说到底，经典剧作就像苏州园林，讲究的是"移步换景"的精妙布局。《康熙王朝》46集、《雍正王朝》44集，要把九子夺嫡的惊涛骇浪拍出来，自然得把无关的支流统统截断。这倒让老夫想起《资治通鉴》的编纂原则——"删削冗长，举撮机要"。

最后说句掏心窝子的话：现在的编剧真该学学这取舍之道。您看看那些注水剧，连太监的干女儿都能演上二十集，难怪观众要骂"裹脚布又臭又长"。反观《雍正王朝》，连十三爷这样的重要角色都说死就死，这才是"宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中"的艺术魄力啊！

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