古人求职,读书是敲门砖;今人困惑,千年智慧可解惑?

汉家天下,"举孝廉"乃入仕正途。曹操得父辈门生举荐,轻松获"孝廉"身份入朝,恰如《史记》所载:"夫侯之门,仁义存"。然寒门如刘备,纵有卢植为师,却因不好诗书,终在184年黄巾之乱中搏命沙场,方得安喜县尉之职。
隋唐开科举,"春风得意马蹄疾"成新景。然孟郊四十六岁方登科,苦吟"昔日龌龊不足夸"。此时战场搏命不再是唯一选择,但考场较力,尤胜刀光剑影。有当代学者曾戏言:"科举考场,实为另类修罗场"。
姜尚渭水垂钓,终遇文王;高适落第归乡,"兔苑为农岁不登"的田园诗里,藏着蓟门烽火的转机。此所谓"潜龙勿用",待"飞龙在天"之机。然若无识字断文之能,纵有良机亦难把握,此即"万般皆下品,惟有读书高"的底层逻辑。
酸秀才之谜:科举制度下的生存经济学
范进中举而疯,非为虚名——举人免赋数百亩的特权,使"投献"者如潮。而秀才仅免赋十亩,恰如《儒林外史》所讽:"穷酸措大"。
宋时举人资格如露水功名,下科再考需重获解试资格;明清却将功名特权永久化。故"酸"字独属秀才——进则青云无路,退则温饱难求,恰似"半瓶醋",晃荡作响却解不了饥渴。
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