钟会,三国时期的“神童”，最后被亲哥哥出卖

神童非神：光环下的阴影

钟会之死源于野心膨胀，而其兄钟毓的预言竟一语成谶——这位三国末期的天才谋士，终究被自己的权欲反噬。

天资与野心的双生藤

钟繇七十五岁老来得子时，恐怕未曾料到幼子钟会将以如此戏剧性的方式载入史册。作为书法大家钟繇的幼子，钟会五岁被蒋济赞为"非常人也"，少年时书法已臻"妙品"，恰似苏轼《赤壁赋》所言"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"——神童光环下，命运的暗流早已涌动。

不同于《三国演义》的艺术加工，历史上的钟会直到司马师执政时期才崭露头角。公元255年淮南平叛战役中，他随军参谋的出色表现，成为其政治生涯的关键转折。当司马师病逝归途，魏帝曹髦欲趁机收权，钟会与傅嘏密谋的"退兵洛南"之策，助司马昭保住兵权（事见《资治通鉴·魏纪十》）。此后讨伐诸葛诞时，其谋略更令司马昭如获至宝。

野心焚身：一策错满盘输

灭蜀之战成为钟会命运的修罗场。公元263年，时任镇西将军的他与邓艾分兵伐蜀。当姜维死守剑阁致魏军粮草不济时，钟会构陷诸葛绪"畏缩不前"夺其兵权（《三国志·钟会传》载："会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进"）。此时邓艾偷渡阴平破绵竹斩诸葛瞻的奇袭，却让钟会的算计落空。

手握二十万大军的钟会，在姜维蛊惑下竟生割据之念。他诬杀邓艾后假传郭太后遗诏反叛，却忘了其兄钟毓当年对司马昭的警示："会挟术难保，不可专任"（《晋书·钟毓传》）。正如杜牧《题乌江亭》"胜败兵家事不期"所叹，军中魏卒念及洛阳家眷，蜀兵厌战，终致公元264年正月十八日的兵变。钟会与姜维毙命乱军，牵连数百将领殒命，关氏满门遭屠，上演了三国末期最惨烈的权力祭礼。

卫瓘平定叛乱时，成都的血迹还未干透。这位曾被比作张良的谋略家，终究应了《淮南子》"狡而以为知者，亡"的箴言。当野心的藤蔓缠绕智慧，纵是神童之资，也逃不过历史车轮的无情碾压。

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