孙武是什么人春秋时期有名的军事家，带领一国崛起

孙武，春秋末期杰出军事家，《孙子兵法》作者，辅佐吴国崛起于诸侯纷争之世。

世人常道“三十六计，走为上计”，此语实出《孙子兵法》，然孙武之伟岸，岂止一计可蔽？他早年隐居吴地，潜心兵略，恰如张三丰修道武当山，于云雾缭绕中悟天地玄机。张真人曾言：“兵者，静如处子，动如脱兔。”孙武亦然，十年磨一剑，终成十三篇，字字如星斗，照破千古迷津。伍子胥七荐于吴王阖闾，初不为意，及深谈政事兵机，阖闾方惊：“此子胸藏甲兵，非池中物也！”

隐居著书，道法自然

昔吕洞宾点化樵夫，笑指山石：“汝见鬼神乎？山风过耳，即是天机。”孙武之论，正合此意。他破除时人迷信鬼神之陋习，直指核心：战争胜负系于人事——国策是否清明、经济是否殷实、外交是否得宜、军力是否精强。天地虽有不可测之力，然“善战者，致人而不致于人”（《孙子兵法》），人若能审时度势，何惧风云诡谲？此理如《道德经》所言：“知人者智，自知者明”，孙武深谙此道，故能将兵法化为活水，而非僵死教条。时人不解其妙，直至战国烽烟起，方叹其智近圣，与孔老并尊，号曰“兵圣”。

吴宫演兵，一战定楚

阖闾拜孙武为将，首战直指吴王僚二子。彼二人据楚地为巢，实乃心腹之患。孙武挥兵如神，顷刻扫平，然力谏阖闾休养生息：“民疲则兵衰，强战必溃。”数载后，他献奇计伐楚：先诱楚之附庸小国叛楚，再佯称吴惧楚威，愿代讨叛逆。楚军果然中计松懈，吴兵突至，“兵者，诡道也”一语尽显锋芒。更妙在“就地取粮”之策——深入敌境而不忧粮道，取食于楚，如鹰隼攫兔，直捣郢都。楚昭王仓皇西逃，几至亡国。此役恰似苏轼咏赤壁：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，虚实相生间，已定乾坤。

然盛极必衰之理，古今同慨。阖闾亡后，夫差继位，虽胜勾践于会稽，却听信谗言诛杀伍子胥。子胥临终泣血：“抉吾眼悬吴东门，以观越寇之入！”孙武痛失知己，见夫差刚愎自用，决然归隐林泉，再不问兵戈。昔日吴宫演阵，令宫女肃然执戟；今朝忠良凋零，唯余青史悲风。夫差终自食其果，勾践卧薪尝胆，一朝反噬，吴国烟消云散。此正应了老子警训：“轻诺必寡信，多易必多难”，霸业如朝露，岂在强弩末势？

孙武归隐后，或传其曾遇八仙论道。铁拐李笑指兵书：“汝以杀止杀，终非大道。”孙武拂袖答：“兵凶战危，不得已而用之。若使民安国泰，何须金戈铁马？”此语如黄钟大吕——兵法至境，原在止战安邦。千年以降，《孙子兵法》犹耀华夏，非独谋略精微，更因它将道家“无为而治”化入兵机：胜在庙算，不在杀伐；强在民心，不在甲兵。吴国虽灭，其道永存，恰似长江浪淘尽英雄，唯见青山依旧。

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