庞涓与孙膑本为同门,却因权谋相争反目成仇,其根源在于人性善恶之别。

同门之谊
《史记·孙子吴起列传》载,鬼谷子门下弟子五百,其中孙膑、庞涓皆以兵法著称。战国时期,鬼谷子隐居山林,授徒讲学,其弟子或纵横捭阖,或韬略奇绝,终成一代名士。庞涓与孙膑同拜于鬼谷门下,朝夕相处,情同手足。史载二人曾立誓"苟富贵,勿相忘",彼时兄弟情深,犹若伯牙子期。
《道德经》云:"大道至简,复归于朴。"鬼谷子所传,本为修身齐家之术,然庞涓心性浮躁,早生觊觎之心。据《战国策》记载,庞涓初入山时,常于夜半观星,见紫微垣有异象,便暗自揣度"此乃将星之兆"。
权谋之变
庞涓下山后,凭借口才与谋略得魏王重用,终成将军。然其心性未改,常念孙膑之才。《资治通鉴》载,庞涓曾遣人携厚礼至鬼谷,欲邀孙膑共事。孙膑虽谦逊,却不知庞涓早已心生妒意。
《庄子·大宗师》有言:"泉涸,鱼相与处于陆。"庞涓此举,实为"鱼相争"之始。孙膑入魏后,庞涓表面待之以兄弟之情,实则暗藏杀机。史载孙膑曾于月下独坐,见庞涓神色异样,遂作《鬼谷子》注解,暗藏玄机。
生死之决
《孙子兵法》有云:"上兵伐谋,其次伐交。"庞涓终以"谋略"设局,致孙膑遭刖刑。《史记》载,孙膑脱身至齐,助田忌破魏军于桂陵。战后,孙膑作《六韬》以明志,其言"智者不惑,勇者不惧",恰如其分。
《道德经》曰:"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。"庞涓因嫉妒而失道,终致自刎。后世评曰:"庞涓之败,非兵法之误,乃心术之失也。"正如吕洞宾《沁园春》所言:"人间万事皆成空,唯有道心常在。"
结语
庞涓与孙膑之变,实为"道"与"术"之争。《鬼谷子》有言:"圣人之道阴,愚人之道阳。"兄弟之情本应如八仙过海,各显神通;然庞涓却效法张仪苏秦,以权谋害友,终成千古之憾。
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