金世宗完颜雍是个怎么样的人为什么叫他小尧舜

【金世宗完颜雍是个怎样的人？为何称他为“小尧舜”】

金世宗完颜雍是金朝中兴之主，因勤政爱民、励精图治被百姓誉为“小尧舜”。

提起“小尧舜”这一称号，仿佛为金世宗完颜雍镀上一层近乎神话的光辉。但若拨开历史的迷雾，这位皇帝的真实面貌远比传说更复杂——他既非完人，亦非神明，却在乱世中以智谋与仁政，将金朝推向鼎盛。

从政变到盛世：金世宗的崛起之路

公元1161年，金朝政坛上演了一场惊心动魄的戏码。当暴君完颜亮率军南下伐宋时，其侄完颜雍（即后来的金世宗）借机在东京辽阳府（今辽宁辽阳）发动政变，以“清君侧”之名登基称帝。这看似冒险的举动，实则是深思熟虑的抉择： - 完颜亮好大喜功，曾狂言“执其君长而问罪于前”，导致前线将士怨声载道； - 他更觊觎金世宗之妻乌林答氏，迫使这位女子在赴京途中投缳自尽，留下“但愿新帝早登基”的血书。

金世宗掌权后，展现出与前任截然不同的治国智慧。他颁布诏书“计口授地，必令自耕”，将土地分配与耕种责任挂钩；推行“省约为务”，自称“常膳止四五味”，以身作则倡导节俭。《金史》记载其统治期间“仓廪有余，刑部岁断死罪或十七人”，这般盛世景象，恰如《尚书》所言：“克勤于邦，克俭于家”，故民间赠以“小尧舜”之美誉。

“小尧舜”的双重镜像：盛世与遗憾

【警醒之语】需注意的是，将凡人比作“尧舜”实为夸张。金世宗的“仁政”背后，仍存历史局限——

其一，对宋朝始终怀有警惕。当南宋宋孝宗发动“隆兴北伐”时，他果断反击，通过《隆兴和议》确立宋金平等地位，却也让中原故土永陷北境。正如陆游所叹：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，金世宗的“仁”止于本国疆土。

【深刻哲理】帝王之德，如月有阴晴圆缺。金世宗虽创“大定之治”，却未能解决猛安谋克制度的积弊——那些“骄纵奢侈，不事耕稼”的贵族，终为金朝埋下隐患。这恰印证了《资治通鉴》的警示：“不以规矩，不能成方圆”。

有趣的是，同期南宋也有一位“乾淳之治”的缔造者——宋孝宗。这位皇帝为岳飞平反、锐意北伐，却与金世宗形成微妙对比：一者在“讲和”中求稳定，一者在“进取”中遭挫败。历史的吊诡在于，正是这两个“有为之君”，共同浇筑了宋金百年对峙的基座。

【经典引用】“治世不一道，便国不法古。”——《史记·商君列传》金世宗正是如此。他借古制改良猛安谋克，以农耕抑制游牧之风，使金朝户籍人口从300万增至500万，成就北方农业文明的巅峰。这般作为，虽不及尧舜“天下为公”的至善，却在现实困境中开辟出一条生路。

回望这位“小尧舜”，我们看到的不是完人，而是一个在权谋与仁政间平衡的帝王。正如《汉书》所言：“明者因时而变，知者随事而制”，金世宗用三十年统治证明：盛世非凭空降临，而是以智慧驯服时代的巨浪。

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