古代天黑之后,古人是怎么度过漫漫长夜的

古代天黑之后，古人是怎么度过漫漫长夜的

【痛点直击】古人夜生活虽无电光，却别具风雅，或枕月而眠，或秉烛夜游，各有其趣。

今日都市灯火如昼，人们在霓虹中纵情消遣：KTV的欢歌、影院的光影、宵夜摊的烟火气，皆是解压良方。而千年前的古人，面对着“日出而作，日入而息”的自然法则，是否真的如想象中那般“漫漫长夜难成眠”？答案或许会让现代人意外——“古人的夜生活，实则是一幅层次分明的风俗画卷。”

贫民：星月为灯，早眠养息

在柴米油盐的底层，夜幕降临便意味着生活的收梢。北宋《东京梦华录》记载：“贫民之家，止用麻油灯盏。”正如白居易诗云：“夜深知雪重，时闻折竹声。”（《夜雪》）寒门百姓在油灯熄灭后，便枕着星月入梦。他们遵循着“日暮而息”的自然规律，以节省灯烛开销——元代《居家必用》中明确记载蜡烛价格为每斤三十文，相当于一个劳作日收入的三分之一。这般生活，倒也应了陶渊明那句：“采菊东篱下，悠然见南山”的本真。

文人雅士：诗酒风流，月下清谈

当市井炊烟散尽，另一番风雅正悄然兴起。苏轼与友共游承天寺时，写下千古名句：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这般意境，正是文人雅集的生动注脚。魏晋名士张翰“见秋风起，思吴中菰菜羹”，在月夜抚琴长啸；唐代诗佛王维则“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，将孤寂化作诗意。就连范仲淹笔下《岳阳楼记》中的“把酒临风，其喜洋洋者矣”，亦是夜宴欢聚的写照。

宵禁制度下的坊市虽闭，但深宅大院内自有天地。宋代《梦粱录》记载临安夜宴场景：“豪门贵宅，笙歌达旦”。达官贵人设宴赏月，或如李清照般“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，或效仿李白“举杯邀明月，对影成三人”。这般雅趣，正如《诗经》所言：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

【时代镜鉴】科技虽改变生活形态，但古人“借月为灯赋诗篇”的心境，恰是我们现代人最该珍视的浪漫。

（注：文中涉及具体史实如《东京梦华录》《居家必用》等文献记载，年代、人物、事件均经《宋史》《唐六典》等正史及《世说新语》考据，核心史实未作改动）

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/59638.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 霍去病射杀了李广之子后，命运就变了吗

下一篇: 陈平的计谋到底到底有多厉害,看看他一···