作为一位历史学家，我有幸对这段关于孙尚香的历史进行深入研究。首先，我要指出的是，孙尚香是三国时期一位备受关注的女性人物，她的故事不仅在《三国演义》中有详细的描述，也在历史文献中留下了痕迹。然而，由于《三国演义》是一部小说，其中的内容往往经过了艺术加工，因此我们需要结合历史事实来审视这些描述。
首先，孙尚香是孙权的妹妹，这一点在历史记载中是确凿的。她的婚姻被用来作为孙刘联盟的一部分，目的是通过联姻来巩固两家的政治关系。根据《三国志》等历史文献，孙尚香确实嫁给了刘备，但关于她的年龄和刘备的年龄差距，历史并没有明确的记载。《三国演义》中提到刘备在赤壁之战后已经四十多岁，而孙尚香年近二十，这种年龄差距可能是小说家为了增强故事的戏剧性而设定的。
在《三国演义》中，孙尚香被描绘成一个性格刚烈、勇敢善战的女性，这与历史上对她的描述相符。然而，小说中的一些情节，比如孙尚香被“骗”回东吴，以及她是否想要带走刘禅，这些都可能是虚构的，或者是基于有限的历史记载进行的合理推测。
现在，让我们来探讨一下为什么孙尚香在被“骗”回东吴后没有再回到刘备身边。首先，我们需要理解当时的政治环境。孙刘两家的联盟是基于共同对抗曹操的需要，但随着时间的推移，两家之间的矛盾逐渐显现，最终导致联盟破裂。在这种情况下，孙尚香作为孙权的妹妹，她的存在可能成为双方争夺荆州控制权的一个筹码。
如果孙尚香回到刘备身边，可能会被视为东吴对蜀汉的示好，但也可能被解读为东吴在政治上的某种策略。然而，从实际情况来看，孙尚香留在东吴可能更符合她的安全和利益。东吴作为她的母国，能够提供更好的保护和支持，而回到蜀汉，作为一个外来者，她可能面临更多的不确定性和潜在的危险。
此外，孙尚香与刘备的婚姻本身就是一个政治联姻，双方并没有深厚的感情基础。因此，即使她回到刘备身边，也不太可能获得真正的幸福和安全感。相反，留在东吴，她可以保持自己的地位和影响力，甚至可能在家族中扮演更重要的角色。
总之，孙尚香没有回到刘备身边，主要是出于政治考虑和个人安全的考量。她的选择反映了当时女性在封建社会中的无奈和局限，她们的命运往往被家族利益所左右，无法自主决定自己的人生道路。
**参考文献**
1. 陈寿. 《三国志》.
2. 罗贯中. 《三国演义》.
3. 南怀瑾. 《论语别裁》.
4. 当年明月. 《明朝的那些事儿》.
**附录**
- **《赤壁赋》节选**
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
这段文字描绘了苏轼在赤壁夜游时的所见所感，通过对自然美景的描写，表达了超脱尘世、追求自由的情感。虽然与孙尚香的故事没有直接关联，但赤壁之战是三国时期的重要战役，与孙尚香的生活背景有着间接的联系。
**注释**
- **孙尚香**：三国时期吴国君主孙权之妹，嫁给刘备为妻，后被召回东吴。
- **刘备**：三国时期蜀汉的建立者，与孙权结盟对抗曹操。
- **赤壁之战**：东汉末年，孙刘联军在赤壁击败曹操大军的战役。
**历史背景**
三国时期，群雄并起，孙权、刘备、曹操三方势力相互角逐。孙刘联姻是孙权为了巩固与刘备的联盟而采取的策略，但随着时间的推移，两家的关系逐渐恶化，最终导致孙尚香被召回东吴。
**结论**
孙尚香未能回到刘备身边，主要是由于政治局势的变化和个人安全的考虑。她的命运反映了当时女性在封建社会中的地位和局限。
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