唐朝的“昆仑奴”就是非洲贩卖来的黑人 这恐怕是最大的谎言

历史这面镜子，照出的常常是后人自己的影子。说起唐朝的“昆仑奴”，许多人脑海中浮现的，怕是那跨越重洋而来的非洲黑奴，然而这桩流传甚广的“公案”，恐怕从一开始就站错了脚跟。

大唐盛世，气象万千，长安城里胡风弥漫，各色人等汇聚一堂，构成一幅活色生香的《清明上河图》。在这幅画卷中，有一种身影颇为引人注目，他们便是“昆仑奴”。这些人皮肤黝黑，体魄强健，或为豪门权贵驱使，或随商贾出入市井。因其貌异，关于他们的来历，便众说纷纭，其中以“非洲黑奴说”流传最广。但若细究起来，

这个说法，恐怕是历史叙述中一个不小的误会。

“昆仑”二字，究竟何指？

要弄清“昆仑奴”的来历，必先得解“昆仑”二字。在中国古语里，“昆仑”一词，意蕴深远。它既指那巍峨的万山之祖昆仑山，也常用来形容某种深邃、玄奥的黑色。所谓“昆仑玉”，并非产自昆仑山的美玉，而是一种黑色的美玉。以此类推，唐人称皮肤黝黑之人为“昆仑”，便顺理成章了。这就像我们今天用“小白”形容新手，用“大佬”称呼高手，皆是时代语境下的约定俗成。所以，

“昆仑”在此处，更像是一个基于外貌特征的形容词，而非一个精确的地理名词。

那么，这些被称作“昆仑”的奴仆，究竟从何而来？若说他们来自非洲，有几处关节却对不上。其一，史载昆仑奴“善水、能攀”，出入高墙深院如履平地，这分明是生长于海岛丛林之人的看家本领，与非洲大陆草原上的黑人部族技能并不完全吻合。其二，唐朝虽有阿拉伯商人往来，但要将大批非洲黑人经印度洋、南海万里迢迢贩运至长安，其成本之高、损耗之大，在当时条件下，恐怕远不如就近取材来得划算。

丝路之上的悲欢与真相

历史的线索，往往藏在不起眼的角落。宋人赵汝适在《诸蕃志》中记载：“昆仑层期国，在西南海上，连接大海岛……其人皆黑，以番舶为生。”文中的“昆仑层期国”，经学者考证，很可能就是今天的非洲东海岸。这看似为“非洲说”提供了证据，但同一时期，更多记载却将矛头指向了更近的地方——东南亚。唐代文献及后世学者如西北大学葛承雍教授等，经过严密考证，普遍认为唐朝的昆仑奴，其主要来源是东南亚地区的土著部落，即马来半岛上的“尼格利陀人”，古人称其为“小黑人”。

这些人世代生活在赤道附近，终日骄阳炙烤，肤色自然黝黑如墨。他们栖身岛屿，以渔猎为生，故而水性极佳，身手矫健。当时的阿拉伯与波斯商人，掌控着海上丝路的贸易，他们从这些部落中掳掠或购买人口，再作为“奇货”贩往大唐。这些昆仑奴虽然身世可怜，但筋骨强健，性情淳朴，力大如牛，在长安的权贵之家，倒也成了颇受欢迎的“劳力”与“玩物”。这桩交易背后，是无数个体的悲欢离合，也是那个时代开放与残酷并存的复杂写照。

这便如同道家故事里，

吕洞宾为点化世人，常化身贫苦的佣工或乞丐，谁能从其褴褛衣衫下看出仙风道骨？世人以貌取人，往往错过了真相的本相。

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