揭秘,历史上的狄仁杰到底是个怎样的人

揭秘,历史上的狄仁杰到底是个怎样的人

狄仁杰，唐朝一代名相，以智慧、忠诚与为民请命著称，绝非后世演义中的风流人物，而是历史长河中一颗璀璨的明珠。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。今日我们且说狄仁杰的故事，其人其事，犹如古镜照影，清晰可鉴。狄仁杰生于官宦世家，祖父狄孝绪曾任尚书左丞，父亲狄知逊为夔州长史。他自幼酷爱读书，有“无暇语俗吏”的典故，显庆元年二十六岁时通过明经科考试，出任汴州判官，自此踏上仕途近五十年，智慧尽显于为官处世之间。

一、孝心与直谏：法大于权的坚守

狄仁杰的仕途并非一帆风顺。初任汴州判官，便遭人诬告入狱，幸得阎立本为其洗冤。阎立本赏识其才，赞为“沧海遗珠”，荐授并州法曹参军。临行前，狄仁杰登太行山，见白云孤飞，黯然对左右道：“吾亲所居，在此云下。”久久伫立，直至云散方去。这细节载于史册，体现其孝心之深——不以升迁为喜，反以远离父母为忧。古人云：“老吾老以及人之老。”狄仁杰之孝，更及同僚。郑崇质母亲老病，却需远差，狄仁杰主动请代，此举赢得众人敬重。

唐高宗仪凤元年，狄仁杰任大理寺丞，一年决断陈案一万七千人，无有不服。时有权善才、范怀义误伐昭陵柏树，依法当免官，高宗却怒而下令诛杀。狄仁杰直谏道：“法者，天下公器，陛下岂可因私废公？”帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”狄仁杰面无惧色，引尧舜之例，辅以汉文帝先例，终使二人得保性命。此事可见其勇敢——官居六品，敢犯颜直谏，维护法律权威。这种法大于权的理念，犹如道家修行中的“道法自然”，坚守本心，不为外物所动。昔者吕洞宾曾言：“心正则法正。”狄仁杰之行，正是此理。

二、心系民生：圣人之心的践行

狄仁杰出身庶族，久在地方任职，深知百姓疾苦。他主张“为政之本，必先人事”，无论身处何位，皆以民生为念。显庆五年，高宗携武后临幸汾阳宫，狄仁杰为知顿使。并州长史李冲玄因妒女祠谣言，欲征发数万人重修道路。狄仁杰力阻此劳民伤财之举，免去一场大役，高宗赞曰：“真大丈夫也！”此等不信鬼神、体恤民力之风，令人想起八仙故事中的张果老，以智慧化解民间虚妄。

垂拱四年，狄仁杰任江南巡抚使，见吴楚之地滥建祠庙，百姓负担沉重，贪官渔利。他奏毁不合礼仪之祠一千七百所，仅留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻民困。史书此类记载不胜枚举，贯穿其官涯，体现“以百姓心为心”的圣人心。正如《道德经》所言：“圣人无常心，以百姓心为心。”狄仁杰之政，勤政爱民，自然赢得百姓爱戴。这不禁让人联想到张三丰修行中倡导的“无为而治”，实则是以民为本的智慧。

狄仁杰虽性格执拗，坚持原则，却非教条之人，懂得灵活变通。武则天晚年纠结皇位继承，欲传侄武三思或子庐陵王。一次问策群臣，众人缄口，狄仁杰直言：“臣观天人未厌唐德。昔匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士，逾月不及千人；庐陵王代之，不泱日辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”他以事实为据，巧妙引导，终助李唐复归。这种技巧，犹如《史记》中张良运筹帷幄，既有原则又不失机变。狄仁杰一生，孝心可嘉，直谏可敬，民生可亲，变通可佩，实为历史中难得的全才。其故事，犹如一首未尽的诗，留给后人无限深思。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/6078.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 明朝巡查御史只是一个七品官,皇亲国戚···

下一篇: 太上皇帝的权力到底有多大,大多数皇帝···