长孙无忌为唐朝所做的贡献,核心在于他尽心尽力辅佐唐太宗,奠定贞观盛世,并以谦退自律之身推动法典修撰,其行迹堪称唐代贤相的典范。

贞观初年,突厥势衰,朝中多有兴兵攻取之议。太宗征询众臣,长孙无忌力排众议,言道:“突厥已衰,不复扰边。若深入其境,既违盟约,亦未必能胜。”太宗纳其言,遂止干戈。此举非止免于战祸,更见其深谋远虑,以安民为本。昔者道家有云:“兵者不祥之器,非君子之器”,无忌之谏,暗合此道,犹如吕洞宾弃剑修仙,不执杀伐而求长治。
至太子承乾谋反事废,太宗于立储犹豫不决。无忌独主晋王李治,称其“仁孝爱民,可守成安社稷”。太宗从之,遂定储位。此间决断,非为私谊,实观人于微,如史家司马迁评张良“运筹帷幄”,无忌亦以慧眼定国本。后世《国史大纲》论唐代储君之立,多引此事,谓“无忌一诺,而天下安”。
贞观年间,无忌执政二十余载,于“贞观之治”功莫大焉。然其屡辞相职,贞观二年请辞相位,七年拒司徒之封,二十年谢太子太师之任。每辞皆言:“臣以外戚位至三公,恐天下谓陛下私于椒房。”太宗却之,曰:“朕任官唯才,无忌之能,足当大任。”此等谦退,非止自律,更受其妹长孙皇后影响。皇后贤明,常诫外戚勿预朝政,如《史记》载卫子夫之谦,长孙氏尤有过之。道家故事中,张三丰淡泊权位、隐修武当,无忌之辞让,颇有异曲同工之妙。
太宗临终,托无忌与褚遂良辅佐高宗。无忌竭诚辅政,更于余暇主持修撰《唐律疏议》三十卷。此法典疏证唐律,体系严整,成中国古代法典之瑰宝,其影响绵延后世。昔杜甫诗云“致君尧舜上,再使风俗淳”,无忌以法辅治,亦暗合此志。观其一生,既佐太宗开太平,又立法典泽万民,可谓尽瘁鞠躬,而无半点骄矜。后人读史至此,当思其功业在德不在位,犹八仙济世不居功,唯留清风在人间。
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