古代秀才生活是什么样的,他们是如何养活糊口的

古代秀才，名虽为“士”，实则多困于清贫二字。其生活境遇，恰如风雨中一叶孤舟，进退皆不由己。

一、功名阶梯的最底层

我们常在戏文中见到富家小姐与秀才相恋，却遭家族阻挠。其缘由，不只是银钱短少，更因秀才功名甚低，前途渺茫。

科举制度之下，读书人等级森严。最低为童生，再是秀才，而后举人、进士。秀才虽略高于白丁，却仍在底层徘徊，世人所谓“穷酸秀才”，并非虚言。

昔有范进中秀才时，邻里漠然；中举之后，却贺客盈门，赠金银、送田宅，顿成红人。举人有望授官，而秀才不过刚入门槛，朝廷所予优待，仅免徭役、见官不跪而已。最佳者，岁领银四两、米若干，勉强糊口，养家则难。

二、清贫生活与谋生之途

若只靠朝廷所发，秀才几难以自存，更遑论娶妻生子、奉养高堂。

于是他们另谋生计：或摆摊卖字，或代写书信，或开蒙授课。稍能宽裕者，可至私塾教书，得些束脩。亦有固执者，一心只读圣贤书，不肯“屈身”杂务，则难免饥寒交迫，日夜困顿。

其情其景，有如吕洞宾未得道时，困于长安酒肆，黄粱梦醒方悟功名虚幻；又如《聊斋》中许多书生，夜半苦读，贫不能娶，唯与狐鬼结缘。诗词曰：“文章憎命达，魑魅喜人过”，非虚语也。

纵有勤学者终中举人，入得官场，亦多因不通世务、不谙权变而遭排挤，甚至丧命。唯有极少数人既可金榜题名，又能游刃于宦海，成就一番事业。

可见秀才之生活，非独个人命运，亦为时代制度所铸。其寒酸窘迫，既是科举之弊，亦是中国传统社会之中万千读书人的共同缩影。

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