宋钦宗赵桓的皇位是怎么来的他是自愿登基的吗

北宋末帝赵桓虽登基为君，实乃父皇禅让所致，其自愿与否需从靖康风云中探寻。

帝位非所愿

大观三年（1109年），汴京皇宫深处传来急促的步履声。十八岁的赵桓正端坐书房临摹瘦金体，忽闻内侍匆匆来报："圣上召见！"彼时宫中传言四起，有说金兵已破檀州，有说契丹余部欲反攻燕云，更有流言直指徽宗欲行禅让。赵桓手心沁出冷汗，提笔在宣纸上洇出墨渍——这并非他第一次听闻父皇欲退位，然此番情形，竟似箭在弦上。

古语有云"天命靡常"，却总有人不信此言。徽宗赵佶自幼聪颖，能作工笔花鸟，善创瘦金书体，本可安享端王之位。然章惇一句"不可为君"的劝谏，竟成谶语。政和年间，六贼当道，童贯掌枢府，蔡京执国柄，汴京城中歌舞升平，外则金戈暗涌。待至金兵压境，徽宗方知"太平宰相"之虚妄。

吕洞宾曾游历汴梁，见徽宗奢靡之风日甚，曾于御花园中题诗"鼎内炼金火，炉边坐玉人"。后世史家评说，徽宗若将治国之才用于丹炉，或可炼就长生不老药，奈何丹砂化为金戈铁马，终成靖康之祸。

靖康遗恨

宣和七年（1125年）冬，北风卷地。徽宗望着送至城门的太子，声音沙哑："父皇无能，累汝受惊。"赵桓跪伏雪地，抬头只见父皇袍角翻飞如枯叶，转眼消失于宫墙深处。史载赵桓"面如死灰"，然《汴京纪事》中另有记载："太子入宫时，见御案上《牡丹谱》未合，墨迹犹湿。"

新帝登基次日，即下诏罢造艮岳，遣散花石纲船队。此举看似明智，实则晚矣。金人已窥见宋军腐朽，正如张三丰观弈时所悟："当局者迷，旁观者清"。靖康二年（1127年）正月，金兵入城那日，赵桓正于太庙供奉先祖牌位，忽闻宫门外马蹄声碎，手中铜炉"砰"然落地，碎作数片。

《宋史》载："钦宗在位仅两年，而国亡矣。"然细究其治，则可见诸多努力：罢黜六贼、起用主战派、整饬禁军。惜乎积重难返，如张衡《西京赋》所叹："虽有明君，终不能救溺耳。"靖康之耻后，徽钦二帝北狩，途经五国城时，赵桓曾见父皇独坐磨坊，以石杵捣麦，恍惚间想起儿时共读《道德经》的场景。

后人评说赵桓"非亡国之君"，却终究难逃国破家亡之劫。这恰如八仙过海各显神通，却皆难渡劫。金人掳走二帝时，汴京百姓悲声载道，有老者泣曰："若使徽宗早悟'宠辱若惊'之道，何至于此？"此言虽苛，却道出天道轮回之理。

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