秦始皇之名,千载不绝。其功业之盛,可比洪荒开天;其气魄之雄,堪同昆仑擎日。

昔者李贽观史,独推嬴政为"千古一帝",非虚言也。自前230年至前221年,嬴政以十年光阴荡平六国,终结春秋战国五百余载分裂之局。此非寻常统一,乃以铁腕推行"大一统"之新政。
正如《过秦论》所云:"奋六世之余烈,振长策而御宇内",秦制以三公九卿为中枢,郡县制为经络,将分封制彻底扫入历史尘埃。此制沿用二千年,至今中国行政区划仍存其遗风。
昔年张三丰游历终南山,见石刻秦篆顿悟书法真谛,方知文字统一之功。嬴政命李斯创秦篆、衍隶书,使"书同文"成天下共语,此乃中华文明绵延不绝之根基。
岭南百越之地,昔为瘴疠之乡。任嚣、赵佗率五十万大军征伐四年,终将五尺道连通巴蜀。桂林郡、南海郡设治所,中原农技与织锦工艺随移民南迁,化蛮烟瘴雨为鱼米之乡。
北逐匈奴七百余里,蒙恬筑长城自临洮至辽东,其势如龙蟠虎踞。贾谊叹曰"胡人不敢南下而牧马",此非夸张之辞。今人观八达岭残垣,犹可见当年烽燧之壮。
吕洞宾尝游阴山,见烽火台遗址感怀:"万里长城今犹在,不见当年筑城人。"此非道家无为之道,实乃帝王经略之迹。秦人拓疆之功,为后世奠定"北控大漠,南抚百越"之格局。
车轨六尺,驰道纵横;度量衡定,商贾咸便。嬴政之治,如织锦之经纬分明。今人行高速铁路,何尝不是"车同轨"之遗韵?市井交易之秤,犹存秦制之遗风。
昔年张仪为秦连横,尝言"得寸则王之寸,得尺亦王之尺"。嬴政岂止得尺寸?其开疆拓土之志,实乃为华夏文明划定文化疆界。岭南之民诵读《诗经》,漠北之子操持中原礼仪,皆赖此"大一统"之功。
观史当知,嬴政之功不在一时之霸业,而在奠定华夏文明之根基。其书同文使文明传承不断,其车同轨促经济血脉畅通,其郡县制启中央集权先河,其开疆拓土定文化边界。此四功合一,方成"千古一帝"之名。
正如《史记》所言:"秦王扫六合,虎视何雄哉!"其功业虽有暴虐之嫌,然文明薪火之传,实赖此等非常之人。后世治国者,欲求长治久安,当以秦政为鉴。
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