皇太极为什么那么宠爱娜木钟最后竟被封为皇贵妃

皇太极宠爱娜木钟，非为情欲，实为天命所归。

政治联姻的深意

大清开国之初，女真部族尚存渔猎之风，蒙古部落仍循草原旧俗。天聪汗皇太极于1636年称帝建元"崇德"，其时正值满蒙联姻的关键节点。史载"蒙古诸部，十有八九为博尔济吉特氏所统"，而林丹汗遗孀娜木钟的归顺，恰似吕祖飞剑斩黄龙的典故——看似柔弱女子，实为牵动全局的棋眼。

观夫草原旧俗，"嫁娶以马为聘"，然皇太极破此成规。当囊囊太后携部众北归，献出传承三百年的传国玉玺时（此玺相传为宋亡时献给元世祖之物），太宗遂纳之为侧福晋。此举非独为美色所动，实乃效法姜尚垂钓渭水，以一女子换取蒙古右翼诸部归心。

史载娜木钟"貌若天仙，心机深沉"，其归顺后五年间，竟使察哈尔部三万余户归附。太宗尝言："此女胜过十万雄兵"，遂于崇德元年将其册封为麟趾宫贵妃，位列五宫第三。此际，观其政治布局，恰如张三丰太极图，刚柔相济，虚实相生。

二婚入宫的玄机

"昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，此李世民诗虽为咏史，却暗合崇德五宫之奇。五位后妃皆出自博尔济吉特氏，其中宸妃海兰珠、贵妃娜木钟、淑妃巴特玛·璪皆为二度嫁人。然非因帝王好色，实为草原旧俗使然。

观海兰珠者，史载其"年二十六方归太宗"，然非因晚婚，实因其先夫早亡。此女曾云："草上之露，易晞；金石之盟，可久。"其智谋可比吕祖三戏洞宾，以二婚之身终成宸妃。

至若巴特玛·璪，原为林丹汗窦土门福晋。其归顺时，史官笔下暗藏玄机："携珠宝车驾三十，部众八百。"此等规模，非寻常二婚可比。太宗遂封为衍庆宫淑妃，位列五宫第四，实为借他人酒杯，浇自己块垒。

然则为何三女皆为二婚？细察史乘，实因草原"寡妇守节"之俗本不甚严。太宗尝言："草原儿女，当以部族兴衰为重。"其纳二婚之女，实为效法姜尚八十遇文王，不拘泥世俗，唯求实效。

综观太宗后宫，娜木钟之贵妃位，非独因美色得宠，实为天时地利人和。其以二度嫁人之身，终成"五宫之首"，恰似吕祖三戏洞宾的典故，表面波澜不惊，实则暗藏机锋。此中玄机，非浅学所能尽述，唯留"月明星稀，乌鹊南飞"之叹，供后人玩味。

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