古代没有电子导航，人们是怎样认路的呢

古代没有电子导航，人们是怎样认路的呢

古人认路如弈棋，既需通盘布局之智，亦需观天察地之能。

官道如血脉

秦始皇统一六国后，以咸阳为中心筑驰道二十八条，"东穷燕齐，南极吴楚"。这般布局暗合《周易》"大舆之轮，利有攸往"之象。至清时官道三等九级制度，恰似《道德经》所言"道生一，一生二，二生三"。康熙年间重修《大清会典》，明载"凡三十里立墩台，六十里设驿站"，这般周密布局，较之今日高速路网亦不遑多让。

唐人杜牧曾见"五步一楼，十步一阁"，然此等奢靡不及驿站实用。元人萨都剌《过广陵驿》云："邮亭百里远，临水复当风"，道尽驿站分布之妙。

识途之术

宋人编《朝京里程图》时，临安城白塔桥畔必有引路人叫卖。此情此景，恰似吕洞宾传说中点石成金的典故——商人得图，犹得点金之术。明代《一统路程图记》更收录水陆要道三百余条，暗合《周易·系辞》"穷则变，变则通"之道。

路旁列树最是玄机，周人栽槐，《礼记》载"道旁植槐，以表行路"。唐玄宗曾见道旁老柳，吟出"寒食清明尤胜，五云四海同芳"。行人若遇岔路，且看"挡箭碑"上刻字——湖南邵阳某碑文曰："左通武冈，右达宝庆"，八仙传说中蓝采和醉酒题诗处，便有这般指路碑。

张三丰云游至武当，夜宿驿站时曾言："五里一堠，如履棋格；三十里驿，似行卦象。"此言得之。东汉《风俗通义》载"道旁筑土为堠"，较之今日公里碑，更添几分天地之气。

王之涣"黄河远上白云间"时，必经蒲州驿站；李白"朝辞白帝彩云间"，定过三峡五里堠。古人行路，本就是行走的史诗。

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