曹操,是东汉末年搅动风云的乱世枭雄,亦是建安风骨的文坛领袖,后世对其功过是非的争论,千载不休。

三国故事,圆了多少人的明君梦、智者梦、侠客梦,又喂饱了多少人对权谋、算计、心机的胃口。浪漫又实用,难怪让人痴迷。
但三国的魅力,远不止于此。当我们看腻了那些好得不像人的“圣人”和坏得不是人的“恶魔”,曹操这个经典“反派”登场了。他就像一面棱镜,照得黑白分明、非此即彼的思维牢笼轰然倒塌,也让那些脸谱化、平板化的人物形象,瞬间变得血肉丰满、立体多面起来。
鉴于曹丞相的事迹早已家喻户晓,咱们这期就换个路数——略过那些耳熟能详的征战,重点来掰扯掰扯这位三国最强“创业者”身上那些让人又爱又恨、争论不休的复杂标签!
说起后世评价,那真是众说纷纭,莫衷一是。赞誉者捧他上天,称他是当世无双的英雄,是政治、军事、文学三栖的顶级大师。贬斥者则骂他入地,直斥其为篡逆的奸贼。
伟人毛主席对曹操就颇有好感,不仅有诗为证:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”(《浪淘沙·北戴河》),更在1954年公开为其“翻案”:“曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上那么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案……这个案要翻。”
文豪鲁迅先生也给出了自己的评判:“曹操至少是一个英雄。” 他肯定了曹操作为军事大家的地位及其对中国军事思想的贡献。同时,曹操在政治上谋求集权,礼法并用,唯才是举,不信天命;经济上行屯田以资军食、抑制豪强兼并;文化上力除陋习、倡导文学,这些都是对前人思想的继承与发展。
然而,这位枭雄的功绩簿上,也沾染着难以洗刷的污点。首先,便是那骇人听闻的屠杀。徐州之屠等事件,让数十万黎民百姓惨遭屠戮,这无疑是曹操一生最大的罪孽。其次,个人作风上,曹操在女色方面也颇受诟病,甚至到了“荒唐”的地步。征张绣时霸占其婶母邹氏,打吕布时强占其部将秦宜禄的夫人杜氏,这些行径都记录在《三国志》等正史之中。最后,为了巩固权力,“挟天子以令诸侯”的曹操,对阻碍他的汉室忠臣和潜在威胁的能臣武将,也多有杀戮,印证了封建统治者“顺我者昌,逆我者亡”的冷酷逻辑。
鲁迅先生说曹操“至少是个英雄”,这英雄气概究竟体现在何处?或许是他那在乱世中披荆斩棘、开疆拓土的魄力,或许是他那不拘一格、唯才是用的识人眼光,又或许是他那“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志。但无论如何,任何将其捧上神坛或打入地狱的极端评价,都失之偏颇。我们应该更辩证、更全面地去看待这个复杂的历史人物。
说来也怪,虽然我个人对曹公谈不上多喜欢,却不得不承认,他性格中某些特质确实引人共鸣。我们每个人心里,不都藏着点曹操的影子吗?有点私心,也有点雄心,只是缺了他那份敢作敢为的气魄和百折不挠的坚持。
试想,如果我们也能像曹操那样,不在乎世人的目光,勇敢地活出自我;如果我们也能像他那样,认准目标便一往无前,哪怕与世界为敌也要坚守梦想,或许我们早已突破当下的桎梏。登天一步虽难,但脚踏实地、持之以恒的努力,却是通往任何梦想的必经之路。
岁月不饶人,英雄亦迟暮。步入晚年的曹操,日子并不太平。
63岁那年,皇家医学院院长(太医令)吉本,串联了一小撮汉室忠臣在许都发动叛乱,试图劫持汉献帝投奔关羽。叛乱虽被平息,但曹操的秘书长(丞相长史)王必却因伤重而亡。64岁,爱将兼连襟夏侯渊在定军山被刘备军斩杀,汉中就此易手,刘备随即称汉中王。同年,关羽降于禁、斩庞德、水淹七军、威震华夏,宛城守将叛变响应关羽。更雪上加霜的是,邺城又冒出一位超级演说家魏讽,煽动了一大批官二代(卿相子弟)准备发动政变。
到了65岁,关羽在曹、孙两军的联合绞杀下败走麦城。孙权居心叵测地将关羽首级送到曹操面前,意图嫁祸。曹操何等精明,一眼看穿,不仅没上当,反而以诸侯之礼将关羽隆重安葬于洛阳,既化解了危机,又彰显了气度。
葬礼过后,操劳一生的曹操在洛阳一病不起。当时太子曹丕身在邺城,曹操却派人火速赶往长安,急召近年来在军事上表现抢眼的次子曹彰。可惜曹彰未至,曹操便溘然长逝,此举动机遂成千古之谜。临终前,这位叱咤风云的枭雄发表了著名的“分香卖履”遗言,对军国大事只字不提,絮絮叨叨全是在安排妻妾们日后生计如何维持,叮嘱她们学做丝鞋、卖香料以自给。在曹操看来,军国大计早已安排妥当:屯田保障了粮草,唯才是举搭建了人才梯队,汉室已被架空,孙刘联盟破裂……他还有什么放不下的呢?
只是曹操万万没想到,他引以为傲的制度安排,在急于巩固自身权力的儿子曹丕眼中,却成了亟待解决的“麻烦”。
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