北宋初期军队和南宋初期军队相比,谁的军队更强一些

北宋初期的军队整体实力强于南宋初期。

细究两宋军力，常有人惑于表面：南宋装备精良，火器渐兴；北宋则多用旧制。然战场胜负，岂在刀剑锋利？军魂之盛衰，实系乎士气与制度之流转，犹若江河奔涌，非一石一沙可定。北宋开国，太祖赵匡胤亲率禁军扫平群雄，其锋锐处，契丹铁骑亦为之却步。史载契丹、女真巅峰战力相若，然北宋初年，潘美、曹彬等将屡以少击众，野战破辽；南宋唯岳飞、韩世忠能挫女真，余者多守不攻。此非兵械之差，实乃将士心志迥异。

野战锋芒：闻战而进的精锐之师

尝观北汉杨业夜袭宋营一役，太祖北伐太原时，前锋误毁汾桥，遣杂役军伐木修葺。当是时，杨业率精兵突至，火光映天，营寨几陷。不料此辈“二线”士卒闻战鼓而奋起，不待号令，持斧 wielding 木枝迎敌，竟驱退杨业。此事令人想起吕洞宾修道故事：吕祖游历人间，遇妖邪而不避，手持宝剑笑曰“心定则外魔自消”。宋初士卒何尝不是如此？无名杂役临危不退，其勇毅非在刀枪，而在胸中一股浩然正气。纵使高粱河大败，残军尚能结阵反扑，击退辽骑。反观南宋，除岳家军外，多遇敌即溃，如建炎三年金兵南下，十万宋军望风而逃，何曾见“无骨之蛆”四字，直指其魂魄已丧！

制度之锢：杯酒释权后的恶性循环

太祖杯酒释兵权，本为固皇权，却开万世祸端。此后赵氏子孙奉“守内虚外”为圭臬，枢密院掌军令（唯狄青、岳飞二武人曾任使），三衙管军务而无调兵之权。将不识兵，兵不识将，犹若断弦之琴，纵有良材亦不能鸣。更可叹者，承平日久，“好男不当兵”谚语流行，良民安居，兵源遂杂以流民罪囚。戚继光后来东南募兵，哀叹“无兵可用”，实乃宋制积弊。军功授爵之秦汉、出将入相之隋唐，武人尚有出路；宋则科举尽归士绅，武将老死营伍，唯以厚禄收买上层，下层士卒则如乞丐，射箭需赏钱激励。此三者——兵源劣化、制度僵化、士气消沉——互为因果，终成死结。

南宋偏安后，此弊更甚。将士思“固守南国”，无复北望中原之志。北宋初年扫荡十国之锐气，竟化作临安湖上画舫笙歌。昔人云：“青山遮不住，毕竟东流去。”（辛弃疾《菩萨蛮》）宋初军魂如江水东流，至南宋已泥沙俱下。究其根本，北宋承五代乱世之余，良民从军以求生路，故士卒精悍；及至承平，兵制自缚手足，终使经济冠绝古今之宋，竟亡于外族铁蹄。治国者若只重权术而轻人心，纵有金山银海，亦难逃舟覆之祸——此非天意，实乃人谋不臧。

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